Shamata e vipashana

Anche i non buddhisti possono avere un apprendimento valido della vacuità ma senza cognizione non concettuale e pertanto non possono ottenere le vere cessazioni della sofferenza.

Con la concentrazione di vasta portata, siamo in grado di rimanere perfettamente concentrati mentre aiutiamo gli altri e in tutte le meditazioni per raggiungere l’illuminazione.

Shamatha (uno stato mentale quieto e stabile) e vipashyana (uno stato mentale eccezionalmente percettivo) sono livelli di concentrazione meditativa insegnati in tutte le forme del Buddhismo.

Un'analisi di come rimanere concentrati - quali sono le condizioni favorevoli e i deterrenti della meditazione shamatha.

Lo shamatha sottolinea la meditazione stabilizzante. La vipashyana enfatizza la meditazione discernente. Uno stato di vipashyana comprende uno stato della coppia unita: meditazioni stabilizzanti e discernenti.

La pratica della presenza mentale raggiunge la sua massima efficacia quando include l’intera gamma dei fattori mentali spiegati nelle tradizionali presentazioni buddhiste di questa pratica.

Ghesce Ngawang Dhargyey spiega il testo del IV Panchen Lama che sta alla base della tradizione Gelug/Kagyu della meditazione mahamudra sulla natura della mente.

Attraverso il potere di raggiungere uno stato mentale calmo e stabile e il raggiungimento del primo livello di costanza mentale, i praticanti possono raggiungere una certa consapevolezza extrasensoriale.

Il maestro nyingma Longcenpa usa la struttura dei quattro temi di Gampopa per spiegare il sentiero graduale di sutra, tantra e dzogcen.

Nei sutra, il Buddha insegna quattro tipi di oggetti di focalizzazione per i praticanti da impiegare nella meditazione.