Dodici anelli dell'origine interdipendente

Introduzione I dodici anelli dell'origine dipendente (rten-‘brel yan-lag bcu-gnyis) descrivono il meccanismo della rinascita. La rinascita riguarda la continuità della mente. Quando nel Buddhismo parliamo della mente, non stiamo parlando di una specie di "cosa" dentro la...

Introduzione: decostruire il sé e gli aggregati  Secondo l’analisi buddhista, il sé è attribuito alla continuità individuale dei cinque aggregati, costituiti da tutti i fenomeni non statici - tutto ciò che cambia da un momento all’altro - e qualsiasi fenomeno non statico...

Riepilogo Abbiamo parlato di come nel Buddhismo la mente si riferisca a un'attività che continua senza sosta, senza inizio e senza fine. È l'attività mentale dell'esperienza delle cose ed è un'esperienza individuale e soggettiva di esse. Non stiamo parlando di esperienza nel...

Sofferenza e rinascita Gli insegnamenti buddhisti ci insegnano metodi per superare i vari tipi di sofferenza. C’è la sofferenza generale dell’infelicità, che può accompagnare le nostre esperienze sensoriali o mentali. Anche il tipo ordinario di felicità è problematico perché...

I tre anelli seguenti – l'ottavo, il nono e il decimo – sono gli anelli causali che mettono in atto (bsgrub-byed-kyi yan-lag). Essi sono ciò che attiva lo strascico karmico del karma proiettante negli istanti che precedono la morte, in modo tale che i risultati karmici si...

Revisione dei cinque aggregati dell’esperienza Abbiamo esaminato il Sutra del cuore che presenta in modo condensato gli insegnamenti sulla prajnaparamita, la “consapevolezza discriminante di vasta portata della vacuità”. Ispirati dal Buddha seduto in profonda concentrazione,...

Ripasso Abbiamo discusso su come sviluppare l'io in modo sano attraverso gli stadi graduali del lam rim; c’è un sé convenzionale, noi esistiamo e questo è ciò che può essere etichettato, rappresentato o compreso in termini di ciò che stiamo vivendo in ogni momento. Così...

Le sensazioni hanno i quattro aspetti della vera sofferenza Come abbiamo visto, i quattro aspetti della vera sofferenza si applicano anche alle sensazioni. Tutte le sensazioni – felicità, infelicità e neutre – sono non statiche, sofferenza, prive di un "io" grossolano che le...

Una volta che abbiamo una certa comprensione dei dodici anelli dell'origine interdipendente e di come funziona realmente la nostra incontrollabile rinascita ricorrente, il samsara, allora possiamo concentrarci con un piazzamento ravvicinato della consapevolezza sulle...

Sommario Ieri abbiamo parlato del significato del tantra, un eterno flusso di continuità. C'è un livello di base - il nostro continuum mentale con i fattori della natura di Buddha che includono le nostre reti di forza positiva e di profonda consapevolezza, la natura relativa e...