Dodici anelli dell'origine interdipendente

Introduzione I dodici anelli dell'origine dipendente (rten-‘brel yan-lag bcu-gnyis) descrivono il meccanismo della rinascita. La rinascita riguarda la continuità della mente. Quando nel Buddhismo parliamo della mente, non stiamo parlando di una specie di "cosa" dentro la...

Riepilogo Abbiamo parlato di come nel Buddhismo la mente si riferisca a un'attività che continua senza sosta, senza inizio e senza fine. È l'attività mentale dell'esperienza delle cose ed è un'esperienza individuale e soggettiva di esse. Non stiamo parlando di esperienza nel...

I tre anelli seguenti – l'ottavo, il nono e il decimo – sono gli anelli causali che mettono in atto (bsgrub-byed-kyi yan-lag). Essi sono ciò che attiva lo strascico karmico del karma proiettante negli istanti che precedono la morte, in modo tale che i risultati karmici si...

Revisione dei cinque aggregati dell’esperienza Abbiamo esaminato il Sutra del cuore che presenta in modo condensato gli insegnamenti sulla prajnaparamita, la “consapevolezza discriminante di vasta portata della vacuità”. Ispirati dal Buddha seduto in profonda concentrazione,...

Ripasso Abbiamo discusso su come sviluppare l'io in modo sano attraverso gli stadi graduali del lam rim; c’è un sé convenzionale, noi esistiamo e questo è ciò che può essere etichettato, rappresentato o compreso in termini di ciò che stiamo vivendo in ogni momento. Così l’“io”...

Sommario Ieri abbiamo parlato del significato del tantra, un eterno flusso di continuità. C'è un livello di base - il nostro continuum mentale con i fattori della natura di Buddha che includono le nostre reti di forza positiva e di profonda consapevolezza, la natura relativa e...

Questa serie di insegnamenti fornisce un'analisi approfondita dei dodici anelli dell'origine dipendente, che descrivono il meccanismo della rinascita e la continuità della mente attraverso le successive vite samsariche.

Con la rinuncia non miriamo all’illuminazione; miriamo alla liberazione dal samsara.