Modi di conoscenza

Tutti i sistemi filosofici buddhisti indiani, ad eccezione dei Vaibhashika, concordano sul fatto che il “me” validamente conoscibile non è un fenomeno conoscibile autosufficiente ma è un conoscibile imputato.

Una panoramica dei sette modi del conoscere nella suddivisione sautrantrika, che include i modi del conoscere validi e non validi.

Secondo il sistema di principi Sautrantika, ci sono sette modi di conoscere un oggetto. Per capire i sette in modo più dettagliato, dobbiamo prima sapere che cos'è un modo di conoscere ("Lorig" in tibetano).

Un’introduzione ai modi del conoscere (lorig), una componente fondamentale della mappa della mente buddhista. Il testo parla dei vari modi in cui conosciamo i fenomeni: validi, non validi, concettuali, non concettuali e così via.

Questi tre tipi di fenomeni di comprensione includono tutti i fenomeni esistenti – tutti i fenomeni che possono essere validamente conosciuti.

Una sembianza di una cognizione nuda è una consapevolezza che è ingannevole rispetto al suo oggetto apparente.

Il dubbio è un fattore mentale in una cognizione concettuale che oscilla tra due conclusioni rispetto al suo oggetto.