Dwanaście ogniw współzależnego powstawania

Wprowadzenie Dwanaście ogniw współzależnego powstawania (rten-‘brel yan-lag bcu-gnyis) opisuje mechanizm odradzania się. Odradzanie się dotyczy ciągłości umysłu. Kiedy w buddyzmie mówimy o umyśle, to nie mówimy o jakiejś „rzeczy” w głowie. Mówimy raczej o pewnej aktywności,...

Przegląd Mówiliśmy o tym, że w buddyzmie określenie umysł odnosi się do pewnej aktywności trwającej bez przerwy – bez początku i bez końca. Jest to umysłowa aktywność doświadczania rzeczy i jest to indywidualne, jednostkowe, subiektywne doświadczanie rzeczy. Nie mówimy tu o...

Przegląd omawianych zagadnień W takim sformułowaniu karma jest wyłącznie czynnikiem umysłowym, chęcią, popędem czy też impulsem. Jest to impuls, który skupiając się na przedmiocie, napędza świadomość podstawową i towarzyszące jej czynniki umysłowe do zaangażowania się w...

Kolejne trzy ogniwa – ósme, dziewiąte i dziesiąte – to przyczynowe ogniwa urzeczywistniające (bsgrub-byed-kyi yan-lag). One są tym, co uaktywnia następstwo karmiczne karmy wpychającej w chwilach poprzedzających śmierć, tak że urzeczywistniają się skutki karmiczne. W ten sposób...

Powtórzenie Omawiamy, w jaki sposób rozwijać w zdrowy sposób poczucie jaźni poprzez stopniowane etapy lam-rim. Zobaczyliśmy, że mamy konwencjonalną jaźń, że istniejemy i że to można etykietować czy przedstawiać sobie albo rozumieć w kategoriach tego, czego doświadczamy w...

Ta seria nauk dostarcza dogłębnej analizy dwunastu ogniw współzależnego powstawania, które opisują mechanizm odradzania się i ciągłość umysłu w kolejnych samsarycznych żywotach.