Morte

O Que é a Morte? Quando falamos em impermanência, automaticamente surge o assunto da morte. Por que se morre? Qual é a definição de morte? Alguém se voluntaria? O fim da vida. OK. Quando esta experiência corporificada termina. OK. Quando a consciência deixa o corpo. OK....

(1) Com prazer, alegro-me com as ações positivas que aliviam o sofrimento dos piores estados de renascimento de todos os seres limitados, e que levam os que sofrem a renascimentos melhores. (2) Alegro-me com o acúmulo de força (positiva) que é a causa do estado purificado...

Introdução Geral e Revisão Todas as tradições tibetanas que vêm do Buda – Kadam, Sakya, Kagyu e Nyingma – têm em comum uma apresentação de formas de treinar nossas atitudes que vem da seguinte fonte: do texto, de Shantideva, “Engajando-se no Comportamento de um Bodhisattva”....

Renascimento Humano Precioso É muito importante apreciarmos o fato de termos um corpo humano precioso, que é uma base de trabalho, e também o fato de que com ele podemos aproveitar várias tréguas das situações difíceis onde não temos oportunidade de praticar. Com esse corpo,...

Não Há uma Identidade Permanente de um “Eu” que Migra de Uma Vida para a Outra Considerando os pontos prévios da análise, e muitos mais pontos que poderíamos discutir, gradualmente aceitamos que tivemos vidas passadas sem início e que haverá também vidas futuras sem fim. Nosso...

Na Vida e na Morte: o Dharma é Nosso Guia Continuaremos agora com o Treinamento de Como Meditar na Impermanência, Escrito em Verso: (24) O Dharma é seu guia em um caminho desconhecido; o Dharma é seu alimento em uma jornada, árdua e longa. O Dharma é seu protetor em um reino...

Visão Geral do Escopo Inicial Nas últimas sessões, falamos sobre a confiança no mestre espiritual e o renascimento humano precioso. Ambos os tópicos servem de base para o assunto que se segue. É possível que existam pessoas com faculdades extremamente aguçadas, que tenham...

Meditar sobre a morte e a impermanência é uma parte essencial da prática budista, pois nos trás uma sensação de urgência e uma forte motivação para praticar o Dharma.

A forma de evitar o sofrimento é evitar agir por ignorância, raiva ou ganância.

Meu primeiro encontro e início de meus estudos com Geshe Ngwang Dhargyey foi em 1970 em Dalhousie, Índia. Eu tinha chegado à Índia no ano anterior com uma bolsa Fullbright para fazer a pesquisa para minha tese de doutorado. Já tinha uma conexão com Geshe Wangyal desde Nova...