Дерек Коллини, опытный учитель тибетского буддизма, попросил меня рассказать историю моей жизни нынешним и будущим последователям буддизма, чтобы они знали, через что прошли мы, первые западные переводчики и учителя, когда получали образование и затем старались приносить пользу Дхарме и делать учение доступным для других. Наши трудности были ничтожны по сравнению с теми, с которыми сталкивались великие переводчики прошлого, сделавшие учение Будды доступным по всей Азии. Нам не приходилось переходить пешком пустыни Центральной Азии или Гималаи, хотя у нас и были свои испытания.
Я согласился выполнить эту просьбу в том числе потому, что хотел сказать: если сейчас у вас есть возможности для изучения буддизма, они не возникли внезапно, из ничего. Они возникли зависимо, на основе постоянно меняющихся причин и условий. Хотя материалы по Дхарме мгновенно появляются на экране наших цифровых устройств, создавая обманчивое впечатление их самодостаточного существования, моё поколение и предыдущие поколения приложили к этому огромные усилия. Продолжение этой работы также потребует серьёзных усилий в будущем, хотя и в иной форме. На https://studybuddhism.com/en/dr-alexander-berzin опубликовано несколько статей о различных этапах моей жизни, а в этом новом материале я сосредоточусь на своём детстве, образовании, подготовке и на том, как благодаря этому стала возможной моя деятельность в области Дхармы вплоть до настоящего времени – до марта 2025 года.
Некоторые другие люди также неоднократно просили меня написать автобиографию. Чтобы выполнить обе задачи и не превращать это в сухой перечень того, что я изучал и что делал, я рассказал о некоторых близких отношениях и повстречавшихся мне людях, а также включил истории о событиях, свидетелем которых я был, и местах, которые посетил. Я также упомяну, чему, как мне кажется, я научился в каждой ситуации. Рассказывая о своём профессиональном, духовном и личном пути, о различных трудностях, с которыми мне пришлось столкнуться, я постараюсь представить более полную, целостную картину своей жизни, чем, возможно, ожидал Коллини, – картину, более соответствующую словам моего учителя, Второго Серконга Ринпоче.
Недавно мы с Ринпоче записывали беседу о взаимоотношениях ученика и духовного наставника, и он объяснил, что первый шаг в установлении связи с духовным учителем – это видеть в нём человека с теми же потребностями и качествами, что и у всех остальных. Кем бы они ни были, духовные учителя устают и нуждаются в отдыхе, у них есть любимые занятия, помогающие расслабиться, они поддерживают дружеские отношения и так далее. Думаю, можно посмотреть на это ещё шире: это первый шаг, необходимый в отношениях с любым человеком. Также можно добавить, что, если вы изучали пустотность (пустоту) личности, то следующим шагом будет применить её к конкретным людям. Личность не существует истинно как прочная сущность, тождественная только одному аспекту или событию в её жизни, но также это и не совершенно новая личность на каждом жизненном этапе. «Жизнь» тоже не существует где-то внутри кармических потенциалов – предопределённая при рождении и лишь ожидающая отыгрывания в зависимости от обстоятельств. События жизни не возникают без усилий с нашей стороны, только благодаря тому, что сделали и продолжают делать другие. Жизнь не существует как прочная единица, которой мы можем приписать какие-либо качества, например «счастливая», «невероятная» или даже «имеющая смысл». Также она не существует в виде чётко разделённых этапов или эпизодов, которые можно назвать «трудными» или «волшебными». Жизнь возникает зависимо – момент за моментом, эпизод за эпизодом – на основе причин и обстоятельств, внешних и внутренних, и ни одна из этих причин, ни по отдельности, ни в совокупности, не является самодоказанной. Ни одна из них не существует независимо, не действует и не происходит сама по себе. Поэтому жизнь возникает зависимо и в другом смысле: «стоящая жизнь человека» может возникнуть и быть установлена как «стоящая жизнь человека» лишь зависимо от слов и концепций, условно обозначаемых как «человек», «стоящая» и «жизнь». Ни больше, ни меньше.