Неэтнический буддизм в Российской империи и СССР

Тибето-монгольская буддийская традиция процветала в Российской империи среди монгольских народов Бурятии и Калмыкии, а также среди тюркского народа Тувы. Тем не менее начиная с 19 века интерес к буддизму также стал расти среди людей, для которых буддийская культура не была родной, как в академических кругах, так и среди духовных искателей. Термин «неэтнический» в данном тексте подразумевает носителей культуры, отличной от буддийской, практиковавших тибето-монгольскую буддийскую традицию. Этот термин удачнее, чем термин «обращённые», который часто можно видеть в социологической литературе. Чаще всего такие люди сами находят информацию о буддизме, их никто не «обращает». Термин «неэтнический» общепринят. Например, он используется в статье досточтимого Гунасекары «Этнический буддизм и другие препятствия для Дхармы на Западе» (журнал «Буддизм России», выпуск №40). Несмотря на преследования буддистов в СССР, интерес к буддизму сохранялся, а затем снова начал расти после ослабления мер на ограничение религиозной деятельности в годы перед распадом СССР.