История буддизма

Обзор трёх волн распространения буддизма в Монголии, куда он пришёл из Центральной Азии и впоследствии из Тибета, последующего использования буддизма маньчжурами в политических целях и преследования буддизма коммунистическим режимом, а также первых усилий по возрождению буддизма.

Шантидева родился в 8-м веке в царской семье в Бенгалии (Восточная Индия). Перед возведением на престол у него был сон, в котором Манджушри сказал ему: «Трон – не для тебя». Прислушавшись к совету Манджушри, Шантидева отрёкся от престола и ушёл в джунгли. Там он учился у...

В начале 19 века Восьмой Далай-лама попросил Гьелсе Дорджечанга из своего монастыря Намгьял поехать в Монголию и учредить там монастырь Дечен Калава, который стал основным монастырём Калачакры в Монголии. Четвёртый и Пятый Богдо Гегены распространили практику Калачакры по всей...

В ранний период Аббасидского халифата (750–840 н. э.) буддийские тексты были переведены не только на язык Восточного Туркестана, но и на тюркские языки, а в некоторых случаях – даже на арабский, по мере того как ислам медленно распространялся в Западном Туркестане.

Муара Джамби – древний центр образования на Суматре, который занимает территорию более 2000 гектаров и включает 84 храмовых комплекса из красного кирпича, по планировке напоминающих храмовые комплексы Университета Наланда.

В 1995 году ещё не было книг по буддизму на разговорном монгольском языке. Мало кто мог сделать такой перевод, а даже если бы перевод и был подготовлен, не было денег на печать буддийских книг. Поэтому молодёжь и интеллигенция стали интересоваться христианством, которое у них...

Во времена многочисленных политических конфликтов между воюющими республиками и царствами многие люди, включая Будду, становились «шраманами» – странствующими духовными искателями, живущими на подаяние. Буддизм стал последней из пяти шраманских школ того времени.

Палийские тексты тхеравадинов показывают, что Будде было непросто основать и поддерживать постоянно растущую общину учеников и последователей, так как обстоятельства были очень трудными: это было время политических интриг и войн.

Тётя Будды по материнской линии и 500 её последовательниц стали первыми женщинами, получившими монашеское посвящение. Они дали дополнительные обеты по сравнению с обетами монахов, чтобы избежать подозрительности со стороны людей того времени в отношении буддийской...

Через несколько веков после смерти Будды монашеское сообщество разделилось на 18 групп. Были основаны монастырские университеты, такие как Наланда, появились наставления и философские школы махаяны и в конце концов учителя начали преподавать тантру.