История буддизма

Тибетская монастырская традиция ношения жёлтых шапок началась с возрождения монашеского посвящения в одиннадцатом веке и впоследствии была перенята школой гелуг как символ обновлённой монашеской чистоты.

Посвящение монахов-бхикшу муласарвастивады было основано в Тибете три раза. Однако линия передачи обетов монахинь-бхикшуни муласарвастивады не дошла до Тибета.

Дзогчен встречается в самых ранних традициях – в ньингме и в боне, а впоследствии он был включён и в некоторые традиции кагью. Узнайте о его историческом развитии в Тибете с 8 века и до наших времён.

Линия монашеского посвящения тхеравады появилась на Шри-Ланке и в Мьянме в третьем веке д. н. э. Впоследствии она исчезла на Шри-Ланке из-за репрессий, но вскоре была заново передана туда из Мьянмы. Затем эта линия пришла из Шри-Ланки в Таиланд, а затем – из Таиланда в...

Омейядский халифат (661–750 н. э.) был первой арабской империей на Среднем Востоке. Также это была первая мусульманская империя, вошедшая в контакт с буддистами в отдельных частях Центральной Азии и в западных регионах индийского субконтинента.

Основной принцип буддийской сексуальной этики – постараться минимизировать проблематичные и компульсивные аспекты своего сексуального поведения, мотивированные беспокоящими эмоциями.

Обзор взаимодействия буддийской и бонской политических фракций Тибета с древних времён до возрождения буддизма в одиннадцатом веке.

Отчёт об положении буддизма в Бурятской, Калмыцкой и Тувинской республиках СССР в 1990 году.

Доклад об истории и положении буддийских монастырей в 1994 году во Внутренней Монголии и среди монголов в Цинхае, Ганьсу и Синьцзяне.