Ламрим

Подтверждение мотивации Нам нужно развить надлежащую мотивацию для слушания учений, иначе мы упустим возможность накопить огромную положительную силу и сделать эти учения частью своего умственного континуума. Мы не ставим своей целью улучшить качество этой жизни или будущих...

Три уровня мотивации настоящей Дхармы В ламриме представлены три уровня мотивации: ● На начальном уровне мы стремимся гарантировать себе одно из лучших перерождений – не только в следующей, но и во всех будущих жизнях. ● На среднем уровне наша цель – полное освобождение от...

Введение Ламрим, то есть этапы пути, состоит из разных уровней, каждый из которых основан на предыдущих. И первый уровень – это низший уровень мотивации – означает, что мы заботимся о своих будущих жизнях, мы не хотим переродиться в плохих уделах и хотим переродиться в...

Три типа духовных практикующих Продолжим разбирать текст. В следующей строфе говорится:  (2) Поскольку [у практикующих] может быть малый, средний и высший [уровень мотивации], они известны как три типа духовных личностей. Поэтому я напишу об этих трёх категориях, разъясняя их...

Повторение Речь шла об этапах духовного пути, на которых мы расширяем свою мотивацию, начиная с малого уровня до всеобъемлющего. Таким образом, каждый этап основан на предыдущем. Также мы увидели, что есть два пути развития. Можно следовать Дхарме-лайт, то есть заботиться о...

Краткое повторение Мы говорили о разных уровнях отречения, и традиционное объяснение промежуточного уровня мотивации, которое объясняется в ламриме, мы существенно дополнили наставлениями по «расставанию с четырьмя цепляниями» из традиции сакья. Мы хотим преодолеть цепляние за...

Следование этапам ламрима в правильном порядке Мы обсуждали ламрим: эта схема, упорядочивающая основные наставления сутры. В нём говорится о различных уровнях мотивации, которые играют роль путеводных состояний ума, ведущих к благоприятным рождениям, к освобождению от...

Решимость быть свободным от страдания, бодхичитта как намерение достичь просветления ради всеобщего блага и правильное понимание пустотности – три основных аспекта поэтапного пути к просветлению.

Его Святейшество советует при преподавании ламрима начинать с четырёх благородных истин.

Сакьяпинский мастер Горампа подробно объясняет текст «Расставание с четырьмя цепляниями» – наставление из четырёх строк, заключающих в себе всю суть поэтапного пути к просветлению. Сачен Кунга Ньингпо получил этот текст от Манджушри в чистом видении.