佛教史

导读：偏颇的历史记述...

作为对那些不熟悉这些主题的听众的辅助，其中一些文章的摘要里添加了有些背景信息和一些专业术语及时限。增补内容过长时，在方括号中用紫色字体标示出来。 比丘尼戒简介 比丘尼的重要性 僧伽 – 寺院组织，在佛教中扮演着中心的角色。根据佛陀的很多说法，佛法的兴盛依靠四种教徒群体（藏文：‘khor rnam-bzhi’i dge-‘dun, 四众）的存在，它们由以下群体组成： 完全的僧人（藏文：dge-slong, 梵文：bhikshu, 巴利文：bhikkhu, 比丘）， 完全的僧尼（藏文：dge-slong-ma, 梵文：bhikshuni,...

喀喇汗帝国建立 840年柯尔克孜人取代鄂尔浑回鹘突厥的统治。后者被逐出蒙古里亚，也丧失了对首都斡尔朵八里近郊的大地女神圣山乌都鞬的拥有权。根据古突厥人佛教前和摩尼教前的腾格里崇拜信仰，谁拥有这座圣山谁就在理论上拥有对整个突厥世界的统治权，也只有他及其后代具有称可汗的神圣权力，也只有他的部落能向其他突厥部落提供领袖。这一神力代表了居于这一圣山地区整个突厥诸民族的命运，也代表了可汗自身之成功或者失败的强大生命力和个人魅力。...

7世纪中叶，阿拉伯人将伊斯兰教带入中亚之前，佛教已经在这一地区兴盛长达数百年。其中沿着丝绸之路一线尤其兴旺。丝绸之路是连接印度和中国的商道，通往拜占廷乃至罗马帝国。对这一地区历史上佛教传播的概述可以使我们对伊斯兰教当时面临的历史背景有更好的了解。 地理 根据现在的地理区域划分，中亚历史上的佛教地区包括： 1.印度和巴控克什米尔， 2.巴基斯坦北部山区，例如吉尔吉特， 3.巴基斯坦旁遮普 – 包括斯瓦特河谷；兴都库什山脉以南的阿富汗东部地区，...

初次接触佛教 220年汉朝灭亡后，佛教在中国北部很强盛。中国北方处于分裂状态，先后为不同的非汉人统治。当中最大的佛教支持者当属地跨内蒙古和中原北部的拓拔氏北魏王朝（386年 – 535年）。 古突厥人 – 史载最早操突厥语的民族，作为居住在拓拔氏治下城市中的金属加工者出现在历史舞台上。然而，他们的族源无疑是来自北方草原的游牧部落。因为他们的圣山乌都鞬位于远离戈壁沙漠的另一侧、拓拔氏统治的蒙古里亚中部地区。...

开幕词，第一天 主办单位的欢迎词 教授、特许任教博士莫妮卡·奥威特-库尔茨，校长 教授、博士路德维希·鲍尔，汉堡大学亚非学院院长 仁青康卓秋吉，藏人尼众项目主任 1984年要求比丘尼受戒时，達賴喇嘛尊者說過这个决定要求亚洲僧伽作为一个整体给予支持，要求印度达兰沙拉西藏流亡政府宗教与文化部的研究探索。现在我们达到了这样一个关键点，即决定如何开启该戒是可能的。。 教授、博士兰伯特·施密特豪森，汉堡大学，佛教研究基金会...

粟特和大夏是阿拉伯人向中亚初传伊斯兰教的主要区域，让我们更为仔细的审视一下当地民众的宗教情况。这有助于我们了解他们对伊斯兰教信仰的最初反应。 琐罗亚斯德教和佛教的关系 粟特和大夏的大部分居民是琐罗亚斯德教徒，而佛教徒、摩尼教徒、聂司脱里派教徒和犹太教徒形成了可观的少数派。从前2世纪到226年贵霜王朝统治期间，佛教就在这些地区传播，但 它在普及性上从来没有超过琐罗亚斯德教。由于和贵霜王朝的势力中心地区如克什米尔、犍陀罗、乌金和喀布尔等地距离最远，佛教在粟特自然成了最弱小的宗教。 波斯萨珊人（226 –...

最初选择佛教 回鹘人使用和东突厥人一样的采纳域外宗教的标准。605年，中国隋朝军队帮助东突厥人征服吐鲁番后，他们首先选择了佛教作为官方宗教。显然，隋 朝在佛教护佑下统一中国的军事胜利给他们和东突厥人一样留下了深刻印象。隋朝开国者自称是佛教普天下之君主（转轮圣王），回鹘和东突厥首领都自称为“菩提王子”。然而，和东突厥人一样，回 鹘人最初信仰了一种中亚形式的、而非中原形式的佛教，以防汉文化之同化。和东突厥人一样，他们基本上信奉了在吐鲁番的吐火罗 – 于阗式的佛教形式，其中混合了突厥传统和一些中国北方的要素。 隋朝统治二十九年即为唐朝（618 –...

第四期，第二天：律宗传承的历史 比丘苏嘉多，寂静森林道场主持，悉尼，澳大利亚 “当代三种律宗传承的渊源：上座部、法藏部和根本说一切有部” 因为僧伽的正式分裂，印度戒律传承并没有发展，尽管正如保守的上座部信徒支持的那样，在最早的斯里兰卡编年史《岛史》（巴利文：Dipavamsa）中可以找到相反的主张。此外，从来没有任何大乘律宗或戒律传承。受戒传承也不是起源于上上座部，也不是与其紧密相关，它们的发展乃是地理上的扩散。上座部起源于阿育王的儿子和女儿 –...

上午部分，欢迎辞和主题发言 欢迎辞 罗兰·萨尔寿博士，州科学与研究部国务委员，德国汉堡 马利亚·吉普森大主教，德国北易北河新教教堂，路德宗教堂首位女性大主教 “妇女与宗教：女性的宗教能力” 尽管在基督教世界，妇女多个世纪处在二等地位，20世纪这一现象得到改观。妇女在总体上境况获得提升是因为很多因素：妇女教育的提高，技术革命生产出各种家用电器，从而使妇女有更多的闲余时间，两次世界大战需要雇用妇女做传统上属于男人的工作，以及女权运动。这种境况的提升也延伸到了宗教领域。传统上，妇女是给孩子播下信仰种子的人，引导他们做睡前祷告，讲给他们简单的圣经故事。...