修心

序言 修心，或者训练态度，藏文叫洛炯，是一个很广大的题目。它讲我们怎么体验我们的生活，以及我们如何能改变我们对经验的态度。我们都知道生活充满着高低起伏，通常并不轻易。许多事情成天发生在我们身上，而这些事是从一系列非常广大的因跟缘产生的。 举个简单的例子，想想今晚在此聚会的我们所有人吧。是什么让你来? 有一整套物质上的因素，交通工具、你住在这个城市，然后你有着怎么样的兴趣，你的家庭、工作、人生总体上是什么状况。这一大群因跟缘的结果就是，我们聚在此地，每个人都从不同的背景跟不同的因缘组合而来。...

复习 我们已经看过如何处理态度训练或心的训练，根据我们每天生活的经验。我们过我们的生活，自己体验每分每秒。即使我们把我们所作的一切都在脸书或推特上广播，我们还是唯一一个体验那些的人。 这年头，看起来很多人几乎对传简讯或把感觉或活动贴在脸书或推特上面上瘾了。阅读这些别人的日常生活，跟我们自己的日常生活之间有什么不同呢? 显然那跟我们自己的生活体验有一段距离，而别人所体验的，是他们的生活，尤其是那些只是以很简短的文字描述。...

八种世间的考虑(世间八法) 在我们心中的经验跟感受之外，我们生活中也有状况。同样地，我们应该试着不要把它们都看得很大。佛教强调八种生命中暂时的状况，所谓「世间八虑」或「世间八法」，基于同样的原理：所有事情都是变动的，高低起伏。 得与失 有时候我们有得，有时候有失。财务上，有时候赚钱，有时候亏钱。有时候我们买了什么东西很好用(属于获得)，有时候很快就坏了(属于损失)。再一次，这一切都没什么特别。这就像玩牌，或儿童的游戏，有时候赢有时候输。那又如何? 没什么特别。...

我爱执是我们应对生命时所遇到所有困难的根源。这是如何克服它的广详训练。

通过发展耐心训练心智，我们能够避免对他人造成伤害。

由消极情绪转为积极态度的修心完整范畴总结于八句偈颂中。

只有透过耐心地与慈悲地对待难相处的人，我们才能调练自心。

修心是一种转逆境为顺缘的方式，即为通过改善我们的处理态度。

透过修心来改变我们对自己跟他人的态度，让我们可以把任何状况都转为通往正觉之道。

以八句短颂，朗日唐巴总结了来自寂天「入菩萨行论」以及阿底峡「菩萨宝鬘论」中修心教授的精要。