الحقائق الأربع النبيلة

الدافع العديدون جاءوا اليوم من شتى الأماكن المختلفة، حتى من التبت، وجميعكم جئتم لغرض الدارما من أجل الاستماع للتعاليم. لذلك، فيما يتعلق بتنمية دافع البوديتشيتا وما شابه، سأقوم بالتدريس هنا في بودغايا التدريبات السبعة وثلاثون للبوديساتفا والذي تم تأليفه بواسطة توغمي-زانغبو...

التدريب البوذي الأساسي يستلزم تدريب أنفسنا في ثلاثة مجالات. يُمكننا التدرب عليهم بهدف التغلب على مشكلاتنا ومعاناتنا، لاهتمامنا برفاهيتنا الشخصية. أو بإمكاننا التدرب عليهم بجانب تدربنا على الحب والشفقة حتى نكون أكثر نفعًا للآخرين. ما هي التدريبات الثلاثة؟ الالتزام الأخلاقي –...

العمل على تحقيق هدف روحاني هناك طريقتان يمكننا العمل بهما لتحقيق هدفنا الروحاني: على أساس من الإيمان – يكون لدينا مجرد تصديق بإمكانية تحقيق هذا الهدف. على أساس من هذا الإيمان نبذل الجهد، وبالتالي مع تقدمنا أكثر في التدرُّب، في النهاية نصبح مقتنعين بإمكانية تحقيقنا لهذا...

الحقيقة النبيلة الثانية – الأسباب الحقيقية للمعاناة مثلما تفحصنا الحقيقة النبيلة الأولى بطريقة شخصية وأكثر تقبُلًا، بالمثل نحتاج لأن نتفحص الحقائق الثلاثة النبيلة الأخرى بذات الطريقة، بحيث نتعلم تدرُّبنا البوذي بطريقة شخصية أكثر، تحمل معنى لنا، وتساعدنا على تحقيق التغيير. ما...

أهمية البدء بالدارما المخففة قبل الدارما الحقيقية عندما نتحدث عن مسار البوديساتفات، فنحن نحاول التغلب على اهتمامانا الأناني بأنفسنا، وأن ننمي فقط اهتمامًا مُخلصًا بالآخرين. مع ذلك، نحن لن نتغلب على كل مشاعرنا المزعجة حتى نصبح كائنات مُحررة، أرهات. لحين تحقيق هذا، بلا شك سيكون...

مقدمة عامة ومراجعة  التعاليم لا حصر لها، وهي موجّهة لكائنات ذات توجهات ذهنية لا حصر لها. يمكن أن تكون كل تلك التعاليم متضمّنة في ناقلات الذهن الثلاثة: الهينايانا، سوترا الماهايانا، وتانترا الماهايانا. كل ناقلات الذهن تلك وتعاليمها حُفظت بالتبت. ومن بين السلالات التي نقلت تلك...

الإدراك غير المفاهيمي للغياب الكامل لأي شيء يتوافق مع سوء فهمنا بشأن كيفية وجودنا، هو مسار الذهن الحقيقي الذي يقود إلى الإيقاف الحقيقي للأسباب الحقيقية لمعاناتنا الحقيقية

شرح كيفية فهم الحقائق الأربع النبيلة في كل من المستوى الأوليّ، الأوسط والمتقدم.

يتلخص أساس المسار البوذي الروحاني في أربعة أبيات كتبها قداسة الدالاي لاما، وسنتفحَّص معناها العميق سويًا.

تأخذ بنا المراحل المتدرجة للمسار البوذي، لام ريم، من حالة الكائنات العادية المحدودة إلى حالة البوذات كاملة الاستنارة.‎