Wahrnehmung

Mit jedem Begreifen erfassen wir explizit eines oder mehrere beteiligte Objekte. Doch nicht mit jedem Begreifen erfassen wir etwas implizit.

Das Greifen nach wahrhaft begründeter Existenz umfasst sowohl das Projizieren einer Erscheinung solch einer unmöglichen Existenzweise und das Glauben, es würde der Realität entsprechen. Verborgenes Greifen danach findet statt, wenn einer oder beide Aspekte des Greifens nicht...

Bei allen vier edlen Wahrheiten geht es darum, was wir mit unserem Geist tun und daher bezieht sich die meiste Arbeit im Dharma darauf, wie unser Geist funktioniert.

Milarepa macht einen jungen Mann mit der Mahamudra-Meditation der Suche nach dem eigenen Geist bekannt.

Es ist nützlich, den Geist nicht als ein „Ding“, sondern als geistige Aktivität zu betrachten, die von Moment zu Moment stattfindet und nichtkonzeptuell oder konzeptuell sein kann.

Was bedeutet es, etwas zu verstehen, anstatt etwas zu wissen oder es einfach zu begreifen?

In der Wahrnehmung gibt es zahlreiche kognitive Objekte und die verschiedenen buddhistischen Lehrsysteme Indiens unterscheiden sich in ihren Erklärungen der diversen Arten des Erkennens.

Den Unterschied zwischen den Definitionen dieser drei zu verstehen hilft uns, unser begriffliches Denken zu dekonstruieren.

Störende Emotionen finden nicht nur in konzeptueller Wahrnehmung statt, die immer eine geistige Wahrnehmung ist, sondern auch in nicht-konzeptueller sensorischer und geistiger Wahrnehmung.

Alle indischen buddhistischen Lehrsysteme, außer dem des Vaibhashika, sind sich darin einig, dass das gültig erkennbare „Ich“ kein eigenständig erkennbares Phänomen, sondern zugeschrieben erkennbar ist.