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Wahrnehmung
48 Beiträge
Geist als mentale Aktivität
Bei allen vier edlen Wahrheiten geht es darum, was wir mit unserem Geist tun und daher bezieht sich die meiste Arbeit im Dharma darauf, wie unser Geist funktioniert.
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Erkenntnistheorie
Milarepa leitet einen Jugendlichen zur wahren Natur des Geistes
Milarepa macht einen jungen Mann mit der Mahamudra-Meditation der Suche nach dem eigenen Geist bekannt.
in
Mahamudra und Dzogchen
Gelug-Definitionen: Phänomene der Bestätigung und der Negierung
Wenn wir den Unterschied zwischen Bestätigungs-Phänomenen, die einfach durch das Bestätigen der Präsenz oder Existenz von etwas erkannt werden, und Negierungs-Phänomenen, die durch das Negieren der Abwesenheit oder Nichtexistenz von etwas erkannt werden, begreifen, sind wir in...
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Arten von Phänomenen
Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Eine eingehende Analyse der Thematik, was es bedeutet etwas zu verstehen, die sowohl für unsere Dharma-Praxis als auch für unser Alltagsleben wichtig ist.
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Erkenntnistheorie
Kommentar zu „Kompendium der Arten der Wahrnehmung“ – Geshe Ngawang Dhargyey
Dieses Werk aus dem achtzehnten Jahrhundert befasst sich mit dem Geist und den Weisen, wie er Dinge wahrnimmt. Er wurde aus der Sicht der Gelug-Interpretation der Vertreter der wahren Aspekte des Zweiges des Sautrantika-Lehrsystems des indischen Buddhismus verfasst.
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Wahrnehmungsarten
Kompendium der Arten der Wahrnehmung
Eine Einführung in das System der Arten der Wahrnehmung (Lorig), einer wichtigen Komponente der buddhistischen Landkarte des Geistes. Der Text umfasst die verschiedenen Weisen, Objekte wahrzunehmen – gültig, nicht gültig, konzeptuell, nicht konzeptuell usw.
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Sutra-Texte
Zuschreiben, geistiges Bezeichnen und Benennen
Um ein Verständnis der Gelug-Prasangika-Darstellung des abhängigen Entstehens und der Leerheit der selbst-begründeten Existenz zu haben, ist es notwendig, die Unterschiede zwischen der Zuschreibung, dem geistigen Bezeichnen und Benennen zu verstehen.
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Leerheit: fortgeschrittene Stufe
Kongruente und nichtkongruente Einflussvariablen
Das Aggregat der karmischen Formationen (Skt. samskaraskandha) umfasst zwei Arten von beeinflussenden Variablen.
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Geist und Geistesfaktoren
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