Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Grundlagen
Arrow down
Arrow up
Universelle Werte
Was ist ...
Wie ...
Meditationen
Interviews
Arrow down
Arrow up
Tibetischer Buddhismus
Arrow down
Arrow up
Über den Buddhismus
Der Pfad zur Erleuchtung
Geistestraining
Tantra
Originaltexte
Spirituelle Lehrer
Arrow down
Arrow up
Fortgeschrittene Studien
Arrow down
Arrow up
Lam-rim
Die Wissenschaft vom Geist
Abhidharma und Lehrsysteme
Vajrayana
Gebete und Rituale
Geschichte und Kultur
Arrow down
Arrow up
Über uns
Spenden
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Glossar
Video
Benutzerkonto
New
Enter search term
Search
Search icon
Wahrnehmung
39 Beiträge
Zeitlich verbundene Phänomene
Einführung Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind bedeutende Themen, die es auf dem buddhistischen Pfad zu studieren gilt. Für die Bereinigung von Karma ist es hilfreich, die Natur vergangener destruktiver Handlungen, die wir begangen haben, und ihre zukünftigen karmischen...
Part
in
Die Erkenntnis der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eines Buddhas
Etwas verstehen: Begreifen
Einführung in die Thematik Heute Abend werden wir über das Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“ sprechen. Hierbei handelt es sich in der Tat um ein sehr wichtiges Thema und um eins, mit dem man sich eigentlich traditionell nicht im Dharma befasst. Natürlich ist es...
Part
in
Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Vaibhashika und Sautrantika: Das Selbst
Einführung Wenn wir uns im Buddhismus das Konzept vom Selbst ansehen, sollten wir es vom Blickwinkel der vier Schulen in den indischen Lehrsystemen betrachten und während wir uns unseren Weg durch diese Schulsysteme bahnen, werden wir ein immer besseres Verständnis davon...
Part
in
Die vier buddhistischen Lehrsysteme in Bezug auf das Selbst
Unabdingbare Arten des Wahrnehmens in geistiger Aktivität
Der Geist bringt viele Arten von Erscheinungen hervor, sowohl Objekte der Wahrnehmung selbst als auch Arten, wie diese Objekte, die wahrgenommen werden. In beiden Fällen kann das in der Wahrnehmung Erscheinende akkurat oder inakkurat, rein oder unrein, befleckt oder unbefleckt...
Part
in
Arten von Erscheinungen, die der Geist entstehen lässt: Die Gelug-Darstellung
Buddhistische Analyse: Arten von Phänomenen
Einleitung Wir sprechen über buddhistische Metaphysik, bei dem es sich um ein umfangreiches Thema handelt, das eine große Menge an Lehrstoff abdeckt, der sowohl schwierig, als auch komplex ist und zahlreiche verschiedene Elemente umfasst. Aber ich denke, dass es wichtig ist,...
Part
in
Buddhistische Metaphysik zum Analysieren eines Problems nutzen
Geistiges Bezeichnen und Zuschreiben
Um ein Verständnis von der Gelug-Prasangika-Darstellung des abhängigen Entstehens (tib. rten-’byung ’brel-ba) und der Leerheit der selbst-begründeten Existenz (tib. rang-bzhin-gyis grub-pa; inhärente Existenz) zu haben, ist es notwendig, die Unterschiede zu verstehen, die in...
Part
in
Zuschreiben, geistiges Bezeichnen und Benennen
Arten des Wahrnehmens, die für das Funktionieren geistiger Aktivität nicht unabdingbar sind
Zeitweise manifeste Geistesfaktoren Wie das Primärbewusstsein, die fünf Arten des tiefen Gewahrseins und die zehn immer arbeitenden und bestimmenden Geistesfaktoren, so hat auch der Rest der Geistesfaktoren keinen Anfang. Obwohl sie dieselbe wesentliche Natur wie die zuvor...
Part
in
Arten von Erscheinungen, die der Geist entstehen lässt: Die Gelug-Darstellung
Buddhistische Analyse: Subjekte und Objekte
Definitionen Das nächste Thema befasst sich mit Subjekten und Objekten. Ist hier die Rede von „Subjekten“, könnte man das Wort natürliche auf vielerlei Weise interpretieren, aber wörtlich geht es um etwas, das ein Objekt hat. Wir reden hier von wirksamen Phänomenen (tib....
Part
in
Buddhistische Metaphysik zum Analysieren eines Problems nutzen
Etwas verstehen: einfach oder schlussfolgernd
Gerade hat mich jemand in der Pause darauf hingewiesen, dass ich die Neigung dazu habe, ins Extrem zu gehen, wenn ich Beispiele oder Standpunkte, also buddhistische oder westliche Sichtweisen, erkläre. Es gibt eine Methode, die in der buddhistischen Analyse benutzt wird, die...
Part
in
Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Wie ein Buddha Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft erkennt
Die Grundlage für die gültige Wahrnehmung von „Noch-nicht-Stattfindendem“ Wie wir gesehen haben, ist eine Facette einer „karmischen Tendenz, die zu einem Resultat führt“ das „zeitweilige Nicht-Hervorbringen ihres Resultats, solange die Umstände, die zu seiner Hervorbringung...
Part
in
Die Erkenntnis der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eines Buddhas
1
2
3
4
›
»
Top