Wahrnehmung

Die Grundlage für die gültige Wahrnehmung von „Noch-nicht-Stattfindendem“ Wie wir gesehen haben, ist eine Facette einer „karmischen Tendenz, die zu einem Resultat führt“ das „zeitweilige Nicht-Hervorbringen ihres Resultats, solange die Umstände, die zu seiner Hervorbringung...

Wir haben über die verschiedenen Arten des Begreifens gesprochen und gesehen, dass wir etwas, entweder durch gültige einfache Wahrnehmung oder durch gültige schlussfolgernde Wahrnehmung, korrekt und entschieden begreifen können. Beides könnte konzeptuell, aber nur die einfache...

Wir haben darüber gesprochen, was ein konzeptuelles Verständnis ist. Wir haben gesehen, dass wir, während wir etwas durch eine Hörkategorie und durch eine bedeutungsbezogene Kategorie korrekt und entschieden begreifen, im Hintergrund bereits alle Implikationen ausgearbeitet...

Die Beziehung zwischen Objekten der drei Zeiten Wir haben gesehen, dass es keinen gemeinsamen Nenner gibt für das „Resultat, das noch nicht stattfindet“, das „Resultat, das gegenwärtig stattfindet“ und das „Resultat, das nicht mehr stattfindet“. Man kann der Abfolge einer...

Intellektuelles versus intuitives Verständnis Nun werden wir darüber reden, was es bedeutet, etwas intellektuell und etwas intuitiv zu verstehen. Zunächst sollte ich erwähnen, dass es diese Unterscheidung in der Darstellung der Erkenntnistheorie im tibetischen oder...

Nur das allwissende Gewahrsein eines Buddhas kann all die ursächlichen Faktoren wahrnehmen, die einen Einfluss darauf haben, welches spezifische „gegenwärtig stattfindende Resultat“ aus einer karmischen Tendenz hervorgeht.

Die buddhistischen Lehrsysteme Indiens legen die aufeinanderfolgenden Ebenen des Verständnisses über die illusionsgleiche Existenz von Dingen dar, die wir in unserem täglichen Leben nutzen können.

Um zu wissen, wie man Leerheit sowohl konzeptuell als auch nichtkonzeptuell wahrnimmt und somit frei von den wahren Ursachen der wahren Leiden wird, ist es notwendig, die Schritte zu kennen, die in jedem buddhistischen Lehrsystem Indiens für den Vorgang der Meditationen zum...

Die oberflächliche und tiefste Wahrheit von etwas sind jene Phänomene, welche durch die gültige konzeptuelle und nichtkonzeptuelle Wahrnehmung als deren beteiligte Objekte angenommen und explizit begriffen werden, indem die oberflächliche Wahrheit auf der einen oder die...

Ein Überblick über die wesentlichen Punkte der Beziehungen zu Objekten im Kontext der Erkenntnistheorie, wie man sie gemäß der Gelug-Darstellung im Sautrantika-System finden kann.