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Wahrnehmung
39 Beiträge
Buddhistische Analyse: Allgemeinheiten und einzelne Instanzen
Als wir über die Arten gesprochen haben, Dinge zu kennen und über Objekte, die man kennen kann, ging es auch darum, zwischen konzeptueller und nichtkonzeptueller Wahrnehmung zu unterscheiden und diese Punkte führen uns zu dem Thema der so genannten Allgemeinheiten (tib. spyi)...
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Buddhistische Metaphysik zum Analysieren eines Problems nutzen
Etwas verstehen: Konzeptuelle Wahrnehmung
Wir haben über die verschiedenen Arten des Begreifens gesprochen und gesehen, dass wir etwas, entweder durch gültige einfache Wahrnehmung oder durch gültige schlussfolgernde Wahrnehmung, korrekt und entschieden begreifen können. Beides könnte konzeptuell, aber nur die einfache...
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Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Etwas verstehen: nichtkonzeptuell vs. konzeptuell
Wir haben darüber gesprochen, was ein konzeptuelles Verständnis ist. Wir haben gesehen, dass wir, während wir etwas durch eine Hörkategorie und durch eine bedeutungsbezogene Kategorie korrekt und entschieden begreifen, im Hintergrund bereits alle Implikationen ausgearbeitet...
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Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Allwissenheit eines Buddhas hinsichtlich der drei Zeiten
Die Beziehung zwischen Objekten der drei Zeiten Wir haben gesehen, dass es keinen gemeinsamen Nenner gibt für das „Resultat, das noch nicht stattfindet“, das „Resultat, das gegenwärtig stattfindet“ und das „Resultat, das nicht mehr stattfindet“. Man kann der Abfolge einer...
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Die Erkenntnis der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eines Buddhas
Etwas verstehen: Intellektuell vs. Intuitiv
Intellektuelles versus intuitives Verständnis Nun werden wir darüber reden, was es bedeutet, etwas intellektuell und etwas intuitiv zu verstehen. Zunächst sollte ich erwähnen, dass es diese Unterscheidung in der Darstellung der Erkenntnistheorie im tibetischen oder...
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Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Milarepa leitet einen Jugendlichen zur wahren Natur des Geistes
Milarepa macht einen jungen Mann mit der Mahamudra-Meditation der Suche nach dem eigenen Geist bekannt.
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Mahamudra und Dzogchen
Gelug-Definitionen: Phänomene der Bestätigung und der Negierung
Wenn wir den Unterschied zwischen Bestätigungs-Phänomenen, die einfach durch das Bestätigen der Präsenz oder Existenz von etwas erkannt werden, und Negierungs-Phänomenen, die durch das Negieren der Abwesenheit oder Nichtexistenz von etwas erkannt werden, begreifen, sind wir in...
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Arten von Phänomenen
Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Eine eingehende Analyse der Thematik, was es bedeutet etwas zu verstehen, die sowohl für unsere Dharma-Praxis als auch für unser Alltagsleben wichtig ist.
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Erkenntnistheorie
Zuschreiben, geistiges Bezeichnen und Benennen
Um ein Verständnis der Gelug-Prasangika-Darstellung des abhängigen Entstehens und der Leerheit der selbst-begründeten Existenz zu haben, ist es notwendig, die Unterschiede zwischen der Zuschreibung, dem geistigen Bezeichnen und Benennen zu verstehen.
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Leerheit: fortgeschrittene Stufe
Kongruente und nichtkongruente Einflussvariablen
Das Aggregat der karmischen Formationen (Skt. samskaraskandha) umfasst zwei Arten von beeinflussenden Variablen.
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Geist und Geistesfaktoren
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