Leere

Einführung Wir haben begonnen uns in zusammengefasster Form mit den sechzehn Kapiteln von Aryadevas Abhandlung in Vierhundert Versen zu beschäftigen und die hauptsächlichen Punkte durchzugehen. Wir haben festgestellt, dass die ersten acht Kapitel sich damit beschäftigen, wie...

Verse 8 bis 37 Sich unserer Motivation vergewissern und zusammenfassende Rückschau Betrachten Sie all die Menschen um sich herum: Egal ob sie nah oder fern sind, arm oder reich, wir alle sind uns darin gleich, dass wir uns nach Glück sehen und kein Leid erfahren wollen. Das...

Rückblick Vor unser Pause haben wir die verschiedenen Methoden erörtert, die im Buddhismus verwendet werden, um die sich entwickelnden Buddha-Natur-Faktoren zu stärken, die wir innerhalb des Netzwerkes der guten Qualitäten ermittelt haben, nämlich unsere uns innewohnende...

Eifersucht und andere störende Emotionen sind Symptome eines größeren Problems: unsere grundlegende Unwissenheit in Bezug darauf, wie Phänomene tatsächlich existieren. Hier werfen wir einen tieferen Blick auf Konventionen, Kategorien und darauf, wie Dinge existieren, und...

Einleitung und Frage zu Konzepten über nicht-existierende Phänomene Wir hatten mit der zweiten Hälfte des Textes begonnen – mit den Kapiteln, die sich mit der Leerheit beschäftigen. Insbesondere geht es bei diesen Diskussionen um die Überwindung falscher Ansichten über die...

Die Methoden, um segensreiche Erfahrungen und stabile Verwirklichungen zu kultivieren, sind in zwei Abschnitte unterteilt: die Methoden zur Kultivierung von segensreichen Erfahrungen,die Methoden zur Kultivierung von stabilen Verwirklichungen. Gebet darum, segensreiche...

Vers 18 bis 24 Kurzer Rückblick Wir haben dieses unglaublich kostbare menschliche Leben, die Grundlage, auf der wir Befreiung und Erleuchtung erreichen können. Eine Wiedergeburt mit diesen Voraussetzungen ist sehr selten. Dieses Leben vergeht rasch und kann jeden Augenblick...

Die Untersuchung in vier Punkten: Weder eins noch viele Wir haben die Bedeutung von „Leerheit“ oder „Leere“ im Buddhismus erörtert, insbesondere hinsichtlich der Abwesenheit einer wahren Identität unserer selbst – die Abwesenheit eines falschen „Ich“, das unmöglich so...

Rückblick  Wir haben über konventionelle Objekte gesprochen, bei denen es sich um Dinge handelt, die gültig als dieses oder jenes erkannt werden können: als ein Lehrer, als ein Schüler, als eine bestimmte Aktivität wie Lehren oder Lernen, als ein gewisses Objekt wie ein Tisch...

Mahamudra-Meditation über die konventionelle Natur des Geistes Die Mahamudra-Erkenntnis ist nie „Lebe einfach ganz natürlich wie ein Tier. Sehe und höre einfach und habe keine Gedanken.“ Das ist es ganz und gar nicht. Darüber hinaus sollten wir uns – selbst wenn es uns durch...