Leere

Einleitung und Frage zu Konzepten über nicht-existierende Phänomene Wir hatten mit der zweiten Hälfte des Textes begonnen – mit den Kapiteln, die sich mit der Leerheit beschäftigen. Insbesondere geht es bei diesen Diskussionen um die Überwindung falscher Ansichten über die...

Die Untersuchung in vier Punkten: Weder eins noch viele Wir haben die Bedeutung von „Leerheit“ oder „Leere“ im Buddhismus erörtert, insbesondere hinsichtlich der Abwesenheit einer wahren Identität unserer selbst – die Abwesenheit eines falschen „Ich“, das unmöglich so...

Vers 18 bis 24 Kurzer Rückblick Wir haben dieses unglaublich kostbare menschliche Leben, die Grundlage, auf der wir Befreiung und Erleuchtung erreichen können. Eine Wiedergeburt mit diesen Voraussetzungen ist sehr selten. Dieses Leben vergeht rasch und kann jeden Augenblick...

Die Methoden, um segensreiche Erfahrungen und stabile Verwirklichungen zu kultivieren, sind in zwei Abschnitte unterteilt: die Methoden zur Kultivierung von segensreichen Erfahrungen,die Methoden zur Kultivierung von stabilen Verwirklichungen. Gebet darum, segensreiche...

Wir haben über das Selbst oder „Ich“ gesprochen, welches dem Strom der Kontinuität unserer Aggregat-Faktoren zugeschrieben ist, die jeden Moment unserer Erfahrung ausmachen. Dieses konventionelle „Ich“ ist das, worauf sich das Wort oder Konzept auf der Grundlage dieser sich...

Eifersucht und andere störende Emotionen sind Symptome eines größeren Problems: unsere grundlegende Unwissenheit in Bezug darauf, wie Phänomene tatsächlich existieren. Hier werfen wir einen tieferen Blick auf Konventionen, Kategorien und darauf, wie Dinge existieren, und...

Mahamudra-Meditation über die konventionelle Natur des Geistes Die Mahamudra-Erkenntnis ist nie „Lebe einfach ganz natürlich wie ein Tier. Sehe und höre einfach und habe keine Gedanken.“ Das ist es ganz und gar nicht. Darüber hinaus sollten wir uns – selbst wenn es uns durch...

Rückblick  Wir haben über konventionelle Objekte gesprochen, bei denen es sich um Dinge handelt, die gültig als dieses oder jenes erkannt werden können: als ein Lehrer, als ein Schüler, als eine bestimmte Aktivität wie Lehren oder Lernen, als ein gewisses Objekt wie ein...

Rückblick   In unserer Darlegung der Selbstleerheit im Kontext der Gelug-Behauptungen haben wir gesehen, dass wir über unmögliche Existenzweisen von Personen und von allen Phänomenen sprechen können. Zunächst richten wir unser Verständnis darauf, dass es da ein...

Wir haben uns die Methoden angesehen, die verschiedenen Aspekte unseres Lebens zu integrieren. Wir haben gesehen, dass es sehr wichtig ist, eine klare Vorstellung von all den Faktoren zu haben, welche die Grundlage des Zuschreibungsphänomens „Ich“ sind, um mit den...