Leere

In der „Abhandlung in Vierhundert Versen“ dekonstruiert Aryadeva diese verschiedenen Arten fehlerhafter Betrachtungen, die wir alle haben, wie sie von den unterschiedlichen nicht-buddhistischen indischen Schulen der Philosophie dargestellt werden.

Mit korrektem Verständnis der Leerheit verstehen wir auch die verschiedenen Ebenen des abhängigen Entstehens auf korrekte Weise.

Gemäß dem Sautrantika-Lehrsystem gibt es sieben Arten der Wahrnehmung eines Objektes. Um diese sieben besser verstehen zu können, ist es zunächst einmal notwendig zu wissen, was eine Art der Wahrnehmung (tib. lorig) ist.

Um realistische Wege zum Überwinden von Leiden zu finden und zu implementieren, ist es notwendig, falsche Erscheinungen zu dekonstruieren und somit die Realität zu erkennen.

Ein prägnanter Lam-rim-Text über Entsagung, Bodhichitta und eine korrekte Sicht der Leerheit (Leere) als die drei Pfade des Geistes, die essenziell sind, um Erleuchtung entweder durch die Sutra- oder die Tantra-Fahrzeuge der Praxis zu erreichen.

Ein Blick darauf, wie durch abhängiges Entstehen die Extreme des Nihilismus und des Absolutismus beseitigt werden.

Meditation über Leerheit als Möglichkeit, tiefstes Bodhichitta zu entwickeln.

Leerheit (Leere) bezieht sich auf die völlige Abwesenheit unmöglicher Arten zu existieren. Nichts existiert auf unmögliche Art und Weise.

Kreativität gewinnt an Offenheit, wenn wir, aus dem Verständnis der Leerheit heraus, keinen Egotrip daraus machen.

Eine ungewöhnliche Erklärung der vier edlen Wahrheiten, die laut Buddhas Lehren den zwei Arten von verkehrten, fehlerhaften Sichtweisen entgegenwirkt.