Leere

Eine Zusammenfassung der wesentlichen, für die Gelug-Tradition spezifischen Behauptungen bezüglich der Erkenntnistheorie der buddhistischen Lehrsysteme Indiens, Karma, der drei Zeiten und vieles mehr.

Ein prägnanter Lam-rim-Text über Entsagung, Bodhichitta und eine korrekte Sicht der Leerheit (Leere) als die drei Pfade des Geistes, die essenziell sind, um Erleuchtung entweder durch die Sutra- oder die Tantra-Fahrzeuge der Praxis zu erreichen.

Um realistische Wege zum Überwinden von Leiden zu finden und zu implementieren, ist es notwendig, falsche Erscheinungen zu dekonstruieren und somit die Realität zu erkennen.

Gemäß dem Sautrantika-Lehrsystem gibt es sieben Arten der Wahrnehmung eines Objektes. Um diese sieben besser verstehen zu können, ist es zunächst einmal notwendig zu wissen, was eine Art der Wahrnehmung (tib. lorig) ist.

Der Unterschied zwischen der Gelug-Darstellung der Leerheit und jener der Kagyü-, Nyingma- und Sakya-Traditionen bezieht sich auf die Art der Leerheit, die nicht-konzeptuell wahrgenommen wird, sowie darauf, wie man eine nicht-konzeptuelle Wahrnehmung der Leerheit erlangt.

Die Gelug-Darstellung der Meditationen über die verschiedenen buddhistischen Lehrsysteme Indiens bezüglich der Selbstlosigkeit von Personen und Phänomenen.

Ein kurzer Kommentar zu Tsongkhapas Grundlagenwerk, mit einem Überblick zu Entsagung, Bodhichitta und der korrekten Sicht der Leerheit

Mit korrektem Verständnis der Leerheit verstehen wir auch die verschiedenen Ebenen des abhängigen Entstehens auf korrekte Weise.

Diese Variable von rein und unrein bezieht sich auf beide Aspekte des geistigen Hologramms: was ist es und wie scheint es zu existieren.