Leere

Ein kurzer Kommentar zu Tsongkhapas Grundlagenwerk, mit einem Überblick zu Entsagung, Bodhichitta und der korrekten Sicht der Leerheit

Gemäß dem Sautrantika-Lehrsystem gibt es sieben Arten der Wahrnehmung eines Objektes. Um diese sieben besser verstehen zu können, ist es zunächst einmal notwendig zu wissen, was eine Art der Wahrnehmung (tib. lorig) ist.

Diese Variable von rein und unrein bezieht sich auf beide Aspekte des geistigen Hologramms: was ist es und wie scheint es zu existieren.

Die buddhistischen Lehrsysteme Indiens legen die aufeinanderfolgenden Ebenen des Verständnisses über die illusionsgleiche Existenz von Dingen dar, die wir in unserem täglichen Leben nutzen können.

Die verschiedenen buddhistischen Traditionen Tibets unterscheiden sich in Bezug auf die nichtkonzeptuelle wahrgenommene Leerheit der drei Arten von Praktizierenden – Shravaka, Pratyekabuddha und Bodhisattva – wenn sie zu einem Arya werden.

Die buddhistischen Lehrsysteme Indiens unterscheiden sich in ihren Sichtweisen der Leerheit oder völligen Abwesenheit von unmöglichen Weisen des Begründens der Existenz von etwas, sowie in ihren Standpunkten dazu, was dessen konventionelle Existenz begründet.

Um zu wissen, wie man Leerheit sowohl konzeptuell als auch nichtkonzeptuell wahrnimmt und somit frei von den wahren Ursachen der wahren Leiden wird, ist es notwendig, die Schritte zu kennen, die in jedem buddhistischen Lehrsystem Indiens für den Vorgang der Meditationen zum...

Eine Zusammenfassung der wesentlichen, für die Gelug-Tradition spezifischen Behauptungen bezüglich der Erkenntnistheorie der buddhistischen Lehrsysteme Indiens, Karma, der drei Zeiten und vieles mehr.

Um realistische Wege zum Überwinden von Leiden zu finden und zu implementieren, ist es notwendig, falsche Erscheinungen zu dekonstruieren und somit die Realität zu erkennen.

Wenn wir Leerheit korrekt verstehen, verstehen wir abhängiges Entstehen richtig; und wenn wir abhängiges Entstehen korrekt verstehen, verstehen wir die Leerheit richtig.