Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Grundlagen
Arrow down
Arrow up
Universelle Werte
Was ist ...
Wie ...
Meditationen
Interviews
Arrow down
Arrow up
Tibetischer Buddhismus
Arrow down
Arrow up
Über den Buddhismus
Der Pfad zur Erleuchtung
Geistestraining
Tantra
Originaltexte
Spirituelle Lehrer
Arrow down
Arrow up
Fortgeschrittene Studien
Arrow down
Arrow up
Lam-rim
Die Wissenschaft vom Geist
Abhidharma und Lehrsysteme
Vajrayana
Gebete und Rituale
Geschichte und Kultur
Arrow down
Arrow up
Über uns
Spenden
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Glossar
Video
Benutzerkonto
New
Enter search term
Search
Search icon
Arten der Wahrnehmung
17 Beiträge
Benennen, Beschreiben und Hinzufügen
Benennen Namen, Worte und Kennzeichnungen Beim Benennen geht es darum, eine Sache mit einem Namen (tib. ming; Wort) und/oder einer Kennzeichnung (tib. brda; Bezeichnung, Begriff) zu versehen, egal ob die Sache gültig erkennbar ist oder nicht. Denn obwohl es weder Einhörner...
Part
in
Zuschreiben, geistiges Bezeichnen und Benennen
Etwas verstehen: Rückblick zum Thema Begreifen
Was heißt es, etwas zu verstehen? Das ist eine wirklich wichtige Thematik, denn es gibt so viele Dinge, die wir verstehen müssen. Die Rede ist nicht einfach nur davon, die verschiedenen Punkte im Dharma zu verstehen. Auch in unserem täglichen Leben spielt diese Frage eine...
Part
in
Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Buddhistische Analyse: Subjekte und Objekte
Definitionen Das nächste Thema befasst sich mit Subjekten und Objekten. Ist hier die Rede von „Subjekten“, könnte man das Wort natürliche auf vielerlei Weise interpretieren, aber wörtlich geht es um etwas, das ein Objekt hat. Wir reden hier von wirksamen Phänomenen (tib....
Part
in
Buddhistische Metaphysik zum Analysieren eines Problems nutzen
Etwas verstehen: Konzeptuelle Wahrnehmung
Wir haben über die verschiedenen Arten des Begreifens gesprochen und gesehen, dass wir etwas, entweder durch gültige einfache Wahrnehmung oder durch gültige schlussfolgernde Wahrnehmung, korrekt und entschieden begreifen können. Beides könnte konzeptuell, aber nur die einfache...
Part
in
Ausführliche Darstellung zum Thema: „Was heißt es, etwas zu verstehen?“
Das Uttaratantra: Die ersten beiden Ursachen, welche die Buddha-Natur bereinigen
Wiedergeburt, Befreiung und das Konzept eines Schöpfergottes in den indischen Lehrsystemen In Indien gab es sowohl vor als auch nach der Zeit des Buddha viele Lehrsysteme. Die Charvaka-Schule zum Beispiel akzeptiert vergangene und zukünftige Leben nicht. Sie behauptet, dass...
Part
in
Kommentar zu „Uttaratantra“ – Der Dalai Lama
Wie ein Buddha Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft erkennt
Die Grundlage für die gültige Wahrnehmung von „Noch-nicht-Stattfindendem“ Wie wir gesehen haben, ist eine Facette einer „karmischen Tendenz, die zu einem Resultat führt“ das „zeitweilige Nicht-Hervorbringen ihres Resultats, solange die Umstände, die zu seiner Hervorbringung...
Part
in
Die Erkenntnis der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eines Buddhas
Etwas als gültig erkennbar erklären
Das gültige Erkennen von Objekten als dieses oder jenes nachweisen Wie können wir etwas gültig Erkennbares als dieses oder jenes nachweisen? Es ist nicht möglich, es durch eine, ihm innewohnende, selbst-begründende Natur nachzuweisen, die es zu diesem oder jenem macht....
Part
in
Ausführliche Darstellung zum Thema: „Abhängiges Entstehen: Vermeiden der zwei Extreme“
Analogien zur Quantenphysik nutzen, um Zweifel aufzulösen
Einleitung Angesichts obiger Analyse der drei Zeiten und dessen, was das allwissende Gewahrsein eines Buddha wahrnimmt, wenn es die drei Zeiten gültig erkennt, erheben sich einige Fragen hinsichtlich der Beziehung zwischen dieser Analyse und modernen Theorien der...
Part
in
Die Erkenntnis der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eines Buddhas
Lorig: Arten der Wahrnehmung
Gemäß dem Sautrantika-Lehrsystem gibt es sieben Arten der Wahrnehmung eines Objektes. Um diese sieben besser verstehen zu können, ist es zunächst einmal notwendig zu wissen, was eine Art der Wahrnehmung (tib. lorig) ist.
in
Wahrnehmungsarten
Buddhistische Logik: Nicht-Prasangika und Prasangika
Vergleich indischer Prasangika- und Nicht-Prasangika-Logik zum Erlangen gültiger schlussfolgernder Wahrnehmung bezüglich eines Objektes.
in
Buddhistische Logik
1
2
›
»
Top