Gelug

35 Articulos
El aferramiento latente a la existencia verdadera: Gelug Madyámaka
Aferrarse a la existencia verdaderamente establecida implica tanto proyectar una apariencia de tal modo imposible de existencia como creer que corresponde a la realidad. El aferramiento latente para ello sucede cuando uno o ambos aspectos del aferramiento no están manifiestos.
in Teoría de la cognición
Monasterios Gelug: Drepung
El monasterio Drepung fue fundado por Jamyang Choje Tashi Palden, un discípulo directo de Tsongkhapa. Desde la época del Primer Dalái Lama, también un discípulo directo de Tsongkhapa, el linaje de los Dalái Lamas ha tenido una conexión especial con este monasterio.
in Monasterios en el Tíbet
Emociones perturbadoras sutiles y burdas: Prasánguika Gelug
La presentación Prasánguika Gelug de las emociones perturbadoras burdas, las cuales están basadas en el aferramiento a un “yo” autosuficientemente conocible, y las emociones perturbadoras sutiles subyacentes, que están basadas solamente en el aferramiento que surge...
in Teoría de la cognición
Monasterios Gelug: Kumbum
El monasterio Kumbum Jampaling fue fundado en el año 1583 por el Tercer Dalái Lama en Amdo en el lugar en donde nació Tsongkhapa. Kumbum tiene cuatro colegios monásticos: el Colegio de Debate, el Colegio Tántrico, el Colegio de Kalachakra y el Colegio Médico.
in Monasterios en el Tíbet
Monasterios Gelug: Labrang
El monasterio Labrang Tashikyil fue fundado en 1710 en Amdo. Siempre ha tenido una muy fuerte conexión con los mongoles, y muchos linajes, tales como el Kalachakra, fueron transmitidos desde aquí a los monasterios de Mongolia.
in Monasterios en el Tíbet
Monasterios Gelug: Ganden
El monasterio Ganden Nampar Gyalweling fue fundado en el año 1409 por Tsongkhapa, quien nombró al monasterio Ganden, Tushita en sánscrito, por la tierra pura del futuro Buda, Maitreya. Desde su fundación, Ganden ha sido el asiento del Ganden Tripa, el sustentador del Trono...
in Monasterios en el Tíbet
Monasterios Gelug: Gyume y Gyuto
Tsongkhapa deseaba que sus discípulos continuaran con sus enseñanzas tántricas. Gyuto fue establecido en el año 1433 por su discípulo Gyu Sherab Sengge, seguido por Gyume en el año 1474 por Gyuchen Kunga Dondrub, un discípulo de Gyu Sherab Sengge. El principal estudio en Gyume...
in Monasterios en el Tíbet
En el karma: ¿quién tiene la culpa?
Culpar a nuestro karma se basa en las concepciones erróneas relacionadas con el aferramiento a un “yo” autoestablecido, mientras que asumir la responsabilidad por nuestro karma se basa en el entendimiento correcto de la vacuidad y el surgimiento dependiente.
in Karma: Avanzado
Presentación de la vida de Tsongkhapa
Aprende más detalles sobre cómo Tsongkhapa obtuvo sus grandes cualidades y cómo fue capaz de reformar y revitalizar el budismo en el Tíbet.
Los dos conjuntos de oscurecimientos: Prasánguika Gelug
Hay dos principales conjuntos de oscurecimientos mentales: oscurecimientos emocionales y oscurecimientos cognitivos.
in Los cinco caminos hacia la liberación y la iluminación
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