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Ignorancia
16 Articulos
Los doce eslabones: Ignorancia
Introducción Los doce eslabones de surgimiento dependiente (rten-‘brel yan-lag bcu-gnyis) describen el mecanismo del renacimiento. El renacimiento se refiere a la continuidad de la mente. Cuando hablamos de la mente en el budismo, no estamos hablando de algún tipo de “cosa” en...
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Los doce eslabones: Un análisis profundo
Bodichita en 7 partes: La base del Lam-rim
El Dharma-light vs. el Dharma auténtico Estoy muy feliz de estar de regreso aquí en Seattle una vez más y tener la oportunidad de hablarles sobre las meditaciones para desarrollar la bodichita. Supongo que sería conveniente hacer una introducción. La bodichita es algo muy, muy...
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Desarrollo en siete partes de la causa y efecto de la bodichita
Ignorancia: El primero de los 12 eslabones
Repaso de la necesidad de entender los 12 eslabones Los 12 eslabones de surgimiento dependiente describen cómo el sufrimiento verdadero, la primera verdad noble, proviene de la causa u origen verdadero del sufrimiento, la segunda verdad noble.El sufrimiento verdadero se...
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Perpetuar el samsara: 12 eslabones de surgimiento dependiente
Convencerse de la iluminación
La importancia de tener una idea precisa de la iluminación Con la bodichita (bodichita relativa es de la que hablamos aquí) es muy importante tener una representación mental precisa de la iluminación, una idea exacta de lo que es la iluminación. De lo contrario, es como si...
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Lo que es necesario comprender para tener un anhelo de la bodichita
Renunciar al sufrimiento
Tsongkapa enfatizó que existen tres caminos principales, lo que significa que los tres caminos principales son caminos de la mente, formas de pensar, formas de entender que son la esencia del camino gradual. Estos son la renuncia o la determinación de ser libres, el anhelo de...
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Estudiar el camino gradual del Lam-rim
La repercusión kármica
Hemos discutido los dos primeros periodos: inmediatamente antes de hacer, decir o pensar algo y mientras estamos haciéndolo, diciéndolo o pensándolo. Ahora estamos listos para discutir qué pasa después de que la acción kármica ha terminado. De acuerdo con los sistemas...
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El mecanismo del karma: la presentación mahayana
No darse cuenta de la realidad
Segunda verdad noble – Las causas verdaderas del sufrimiento Así como consideramos a la primera verdad noble de una manera más personal y con aceptación, asimismo necesitamos considerar a las otras tres verdades nobles, para que nuestra práctica budista nos pueda afectar...
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Aterrizar el budismo
Nada encontrable que establezca al “yo” como “yo”
Hemos estado hablando del "yo", que se imputa sobre el flujo de continuidad de nuestros factores agregados que componen cada momento de nuestra experiencia. Ese “yo” convencional es a lo que se refiere la palabra o concepto del “yo” sobre la base de estos agregados siempre...
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La vacuidad del “yo” falso
Integrar nuestra vida: la relevancia de la vacuidad
Hemos estado buscando métodos para integrar los diversos aspectos de nuestra vida. Hemos visto que, para afrontar las diversas cosas de nuestra vida y para seguir el camino espiritual de una manera más sincera, es muy importante tener una idea clara de todos los factores que...
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Ejercicios para integrar los aspectos de nuestra vida
Aferramiento que surge automáticamente al yo de una persona
Revisión Comprendiendo la vacuidad Hemos estado hablando de la vacuidad, o vacío, en general. Hemos visto que se refiere a la ausencia de formas imposibles de existir. Hay formas imposibles de existir que se refieren solo a personas o individuos, y luego hay formas imposibles...
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Consideración incorrecta y vacuidad
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