Vide (vacuité)

Selon l'école philosophique Sautrantika, il y a sept manières de connaître un objet. Pour comprendre ces sept plus en détail, nous devons d'abord savoir ce qu'est un moyen de connaissance ("lorig" en tibétain).

Un bref commentaire sur le texte fondateur de Tsongkhapa, procurant une vision d’ensemble du renoncement, de la bodhichitta, et de la vue correcte du vide.

La cognition non conceptuelle de l’absence totale de ce qui correspond à nos idées fausses sur notre mode d’existence est le véritable chemin conduisant à la véritable cessation des véritables causes de nos vraies souffrances.

Les émotions et attitudes perturbatrices surgissent de notre inconscience de la réalité, laquelle se nourrit d'une considération incorrecte. A cause de cette dernière, l'esprit abusé projette quelque chose qui n'est pas là.

La vacuité, ou vide, signifie l’absence totale de façons impossibles d’exister. Rien n’existe d’une façon impossible.

Une détermination à se libérer de la souffrance, un objectif de Bodhicitta d’atteindre l’illumination pour le bien de tous, ainsi qu’une compréhension correcte de la vacuité constituent les trois principaux aspects du chemin progressif vers l’illumination.