Vide (vacuité)

La jalousie et les autres émotions perturbatrices sont les symptômes d’un problème plus vaste : à savoir notre ignorance fondamentale, foncière, du mode d’existence véritable des phénomènes. Ici, dans cette section, nous jetterons un regard plus approfondi sur les conventions,...

Inconnaissance, émotions perturbatrices et conséquences karmiques n’ont pas de commencement Nous avons déjà établi que chacun d’entre nous possède un continuum mental sans commencement ni fin, et que nous continuerons de renaître. Sans origine, notre continuum mental a été...

Le contexte Dans les monastères bouddhiques de la tradition indienne du Mahayana, comme le monastère de Nalanda, les moines étudiaient quatre systèmes de pensée philosophique bouddhique. Les deux premiers – le Vaibhashika et le Sautrantika – étaient des subdivisions de l’école...

La créativité devient plus ouverte quand, grâce à la compréhension du vide, nous évitons d’en faire un délire personnel.

Ces paroles j’ai entendu : une fois, le Maître-Vainqueur-surpassant-tout s’attardait sur la Montagne du pic des vautours près de la Cité royale de Rajagriha, accompagné d’une grande assemblée du sangha monastique et d’une grande assemblée du sangha de bodhisattvas. À ce...

La vacuité, ou vide, est l’absence totale de modes d’existence impossibles, telle l’existence auto-établie, cependant que l’étiquetage mental concerne la façon dont nous rendons compte de l’existence conventionnelle des choses en tant que « ceci » ou « cela ».

La vacuité, ou vide, signifie l’absence totale de façons impossibles d’exister. Rien n’existe d’une façon impossible.

Afin de trouver et mettre en œuvre des moyens réalistes pour venir à bout de la souffrance, nous devons déconstruire les fausses apparences et, par ce moyen, voir la réalité.

Comment savons-nous quelque chose ? Nous connaissons les choses par nos sens ou par la pensée. Mais ce que nous voyons, entendons ou pensons, n’est pas toujours exact. Nous ne sommes pas non plus toujours certains de ce que nous avons vu, et parfois quand nous pensons que...

La compréhension de la vacuité ne nie pas l’existence du « moi » conventionnel. Nous existons, mais pas à la manière d’un faux « moi ». Imputé à un corps et à un esprit, tout en étant introuvable dans l’un comme dans l’autre, notre « moi » conventionnel est comme une illusion.