Scuole filosofiche indiane non buddhiste

Il contesto Le sei scuole filosofiche classiche indiane rappresentavano i principali avversari dei buddhisti nei dibattiti dell'epoca. Tra queste scuole, quelle che erano più rilevanti o che si facevano sentire di più, in termini delle scuole con cui i buddhisti interagivano...

Confrontiamo ora le spiegazioni buddhiste, Samkhya, e Nyaya sulle varie caratteristiche dell’atman, il sé.  Asserzioni sulla cognizione Asserzioni Samkhya sulla cognizione La scuola Samkhya afferma che – e questo è molto interessante perché assomiglia alla nostra...

La fonte dei tantra La pratica del tantra richiede convinzione nell'autenticità dei tantra, la corretta comprensione delle loro procedure e delle loro teorie nonché la certezza della loro validità come metodi per raggiungere l'illuminazione. Secondo la tradizione tibetana,...

Cognizione concettuale Inoltre, una cognizione concettuale è una consapevolezza concettualmente implicita che riconosce un audio (categoria) o un significato/oggetto (categoria) come adatto ad essere associato (con l’altro).  Una categoria audio (sgra-spyi) è la categoria...

Una sintesi degli approcci delle religioni teistiche e nonteistiche sull'insegnamento ai loro seguaci dell'etica come fondamento per l'assunzione di responsabilità sociale per il bene comune e la protezione dell'ambiente.

Il logico non buddhista nyaya Śaṅkarasvāmin ha composto questo testo come introduzione sommaria al sistema di logica buddhista di Dignaga

Le statistiche indicano chiaramente l'enorme costo per l'ambiente e l'economia globale della produzione e del consumo di carne. La scienza medica, la religione, la filosofia e il buon senso ci dicono di smettere di mangiare carne o almeno di ridurne la quantità e la frequenza...

I vari sistemi di principi buddhisti e il sistema non buddhista Advaita Vedanta hanno interpretazioni differenti della non dualità derivanti dalla loro comprensione della natura della realtà.

Le scuole Vaisheshika e Nyaya condividono molte caratteristiche. La Vaisheshika enfatizza le tipologie di entità che esistono, mentre la Nyaya sottolinea le tipologie di entità coinvolte nel conoscere e provare l’esistenza di tali entità.

In un periodo di grandi sconvolgimenti politici tra repubbliche e regni in guerra, molti, tra cui il Buddha, si unirono agli "shramana" - cercatori spirituali mendicanti erranti. Il Buddhismo divenne la quinta delle cinque scuole shramana dell'epoca.