Tempo e universo

Introduzione  Inizieremo la nostra discussione sulla metafisica buddhista, un argomento vasto che copre un’enorme quantità di materiale piuttosto difficile e complesso, con molti elementi diversi. Tuttavia, penso che sia importante, per studiarlo, ricordare che tutto...

Le due verità Per sviluppare uno scopo di bodhicitta per prima cosa dovremmo conoscere e avere un'idea di cosa sia bodhicitta. Vi sono due aspetti di bodhicitta che sono in accordo alle due verità. Le due verità rispetto a qualsiasi...

Presentazione dei tre diversi tipi di dharma In generale, gli insegnamenti del Dharma possono essere suddivisi in insegnamenti hinayana e mahayana. “Dharma” significa “qualcosa che possiede la propria natura”. Pensare ai dharma come a qualcosa che comprende...

Il karma: né deterministico né predeterminato Abbiamo visto che cos’è il karma e che esistono vari sistemi che lo spiegano. Quando tuttiavia parliamo di karma ci riferiamo al nostro comportamento compulsivo, ciò che lo provoca, i suoi effetti su noi stessi e come questo...

Riepilogo  Nella nostra discussione sulla questione del libero arbitrio o scelta rispetto alla predeterminazione o al determinismo, abbiamo visto che ci sono molti fattori coinvolti e che dobbiamo mettere insieme molti pezzi degli insegnamenti buddhisti per capire questa...

Una breve revisione dello scopo iniziale Abbiamo visto nella terza strofe l’individuo con un livello di motivazione iniziale: (3) Chiunque abbia un interesse intenso a (raggiungere), in qualche modo, semplicemente la felicità del samsara che ricorre in modo...

L’evoluzione dell’universo è intimamente connessa con il karma degli esseri limitati che vi rinasceranno.

I fenomeni appaiono in modi ingannevoli, tuttavia, possiamo vedere come esistono davvero grazie alla comprensione dell’analisi buddhista dei vari tipi di fenomeni esistenti.

Una sessione di domande e risposte con il Dr. Berzin e i suoi studenti sul rapporto tra Buddhismo e scienza, con esempi specifici di punti che condividono in comune.

La visione del Dalai Lama di un buddhista del XXI secolo implica avere una conoscenza più completa dell'educazione e della scienza moderna, pur avendo piena convinzione negli insegnamenti del Buddha sull'altruismo illimitato, il bodhicitta e la visione dell'origine dipendente.