Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Podstawy
Arrow down
Arrow up
Uniwersalne wartości
Czym jest …
Jak …
Medytacje
Wywiady
Arrow down
Arrow up
Buddyzm tybetański
Arrow down
Arrow up
O buddyzmie
Ścieżka do oświecenia
Ćwiczenie umysłu
Tantra
Teksty oryginalne
Nauczyciele duchowi
Arrow down
Arrow up
Studia zaawansowane
Arrow down
Arrow up
Lam-rim
Nauka o umyśle
Abhidharma i systemy założeń
Wadżrajana
Modlitwy i rytuały
Historia i kultura
Arrow down
Arrow up
O nas
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Ostatnio dodane
Arrow down
Arrow up
Podaruj
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Video
Konto
Enter search term
Search
Search icon
Współczucie
41 Artykuły
Wyrzeczenie się jako fundament współczucia
Definicje miłości, współczucia i bodhiczitty Poproszono mnie dzisiaj, żebym mówił o praktyce i metodach zrównywania i zamiany swych postaw dotyczących siebie i innych. Zagadnienia miłości i współczucia oraz rozwijania oddanego serca bodhiczitty, serca oddanego innym i...
Part
in
Instrukcje i rady dotyczące rozwijania bodhiczitty
Szczegóły doskonałości szczodrości
Dalekosiężna szczodrość Przyjrzyjmy się teraz samym dalekosiężnym postawom. Pierwsza z nich to szczodrość. Szczodrość definiuje się, jako chęć dawania. Jest postawą, stanem umysłu. Śantidewa napisał: V.9 Jeśli doskonałość szczodrości oznacza usunięcie biedy w całym...
Part
in
Szczegóły dotyczące sześciu doskonałości: sześć paramit
Cenienie wszystkich jednakowo i rozwijanie współczucia
Potrzeba jednakowej postawy wobec każdego Aby rozwinąć współczucie, musimy oczyszczać i ćwiczyć umysł, i serce. Definicją współczucia jest postawa, w której pragniemy, żeby każdy był wolny od problemów i nieszczęśliwości. Z kolei postawę, z którą życzymy każdemu, żeby był...
Part
in
Instrukcje i rady dotyczące rozwijania bodhiczitty
Więcej przyczyn płochości umysłu oraz stabilizowanie bodhiczitty
Zwrotki od 4 do 6 Zwrotka 4: Zmniejszanie płochości umysłu przez posiadanie niewielu pragnień Obym się pozbył (pragnienia) materialnych zysków i chwały i zawsze wyzbywał się (pragnienia) korzyści i sławy. Obym, zatem, miał niewiele pragnień, był zadowolony i okazywał...
Part
in
Komentarz do "Klejnotowej girlandy bodhisattwy" – dr Berzin
Wyrzeczenie się cierpień samsary
Cierpienia wyższych poziomów istnienia Prawdziwie uduchowiona osoba, czy też ktoś praktykujący Dharmę, to ktoś, kto pracuje, by przynieść sobie pożytek w przyszłych żywotach i tym co je przekracza. Na początkowym poziomie osoba taka przestrzega zasad etycznych...
Part
in
Komentarz do Podstawy dla dobrych właściwości – Tsenshap Serkong Rinpocze
Rozwijanie celu bodhićitty
Skrótowa powtórka Ustanówmy odpowiednią motywację do słuchania tych nauk, a mianowicie serce bodhićitty, oddane pomaganiu innym i osiągnięciu oświecenia, aby móc to robić. Nauki te zostały przedstawione w kategoriach trzech poziomów motywacji. Na poziomie początkowym...
Part
in
Komentarz do Podstawy dla dobrych właściwości – Tsenshap Serkong Rinpocze
Etyka poza religią
Uniwersalne wartości dobroci i uczciwości przekraczają wszelkie różnice na tle religijnym.
in
Uniwersalne wartości
Znaczenie miłości, współczucia i bodhicitty
Dzięki bodhicitcie dążymy do własnego, indywidualnego przyszłego stanu oświecenia, aby jak najlepiej pomagać innym, a wykorzystując nasze własne pozytywne właściwości – miłość, współczucie, troskę – po drodze przynosimy pożytek i więcej szczęścia sobie i innym.
in
Bodhiczitta
Współczucie jako źródło szczęśliwości
Autentyczna szczęśliwość i zadowolenie przychodzą z wewnątrz, ze współczucia i uczuć ludzkich.
in
Uniwersalne wartości
Nieprzywiązywanie się, brak przemocy i współczucie
Kiedy patrzymy na to, jak postępujemy w określonej sytuacji, musimy odróżnić swoją motywację od działania.
in
Higiena emocjonalna
1
2
3
4
5
›
»
Top