Vacuidade (Altruísmo)

Os sistemas de princípios budistas indianos apresentam níveis graduais de compreensão no que diz respeito às coisas existirem como uma ilusão, que podemos usá-los em nosso cotidiano

De acordo com o sistema de princípios Sautrantika, existem sete maneiras de conhecer um objeto. Para entendê-las em mais detalhes, precisamos primeiro saber o que é uma maneira de conhecer (“lorig” em tibetano).

A determinação de livrar-se do sofrimento, o ideal de bodhichitta para alcançar a iluminação para o benefício de todos os seres e uma compreensão correta da vacuidade são os três aspectos principais do caminho gradual para a iluminação.

Emoções e atitudes perturbadoras surgem de nossa falta de consciência da realidade, que é alimentada por uma consideração incorreta. Com a consideração incorreta, a mente confusa projeta algo que não está lá.

Para encontrar e implementar maneiras realistas de superar o sofrimento, precisamos desconstruir as falsas aparências e, assim, ver a realidade.

A cognição não conceitual da ausência total de qualquer coisa que corresponda aos nossos conceitos equivocados sobre como existimos é o verdadeiro caminho mental que leva ao cessar definitivo das verdadeiras causas de todos os verdadeiros sofrimentos.

Uma análise de como a originação dependente elimina o extremo do niilismo e o extremo do absolutismo.

"Engajando-se no Comportamento do Bodhisattva" (O Caminho do Bodisatva, sânsc. Bodhisattvacharyavatara) tem dez capítulos dedicados ao desenvolvimento da bodhichitta através das seis atitudes de longo alcance (perfeições) – generosidade, autodisciplina ética, paciência,...

Um breve comentário sobre o texto fundamental de Tsongkhapa, que nos fornece uma visão geral sobre renúncia, bodhichitta e a visão correta da vacuidade.

A compreensão da vacuidade não nega a existência do “eu” convencional. É claro que existimos, mas não como um falso “eu”.  O “eu” convencional é algo imputado sobre um corpo e uma mente, porém é impossível de ser encontrado no corpo ou na mente. Por isso dizemos que é...