Obstáculos (Superando Problemas)

Versos 11 a 14 Verso 11: Vivendo Feliz sem Apreensões ou Apegos Como Agir Quando Encontramos Pessoas, Mesmo Quando Estamos Vivendo em Isolamento Que eu me livre da hostilidade e dos estados mentais desconfortáveis, e vá alegremente a todos os lugares. Aqui, Atisha continua a...

Breve Revisão dos Textos Sobre a História do Treinamento da Mente Estamos conversando sobre o texto Roda de Armas Afiadas, de Dharmarakshita, que pertence ao conjunto de textos de treinamento mental, e parece ser o precursor deles. Dharmarakshita foi um dos professores de...

Ver os Outros como Professores Respeitáveis  O verso número seis dos nossos oito versos expressa um sentimento semelhante ao que Togme Zango comunica no verso que citamos anteriormente, quando falamos do verso número cinco, no qual ele se refere a alguém de quem cuidamos e por...

(11) Ensinar a vacuidade àqueles cujas mentes não estão treinadas Temos falado sobre os votos de bodhisattva. Falamos sobre dez dos dezoito votos e agora chegamos ao número onze. Trata-se de evitar ensinar a vacuidade às pessoas cuja mente não foi treinada. Tem a ver com...

Breve Revisão  Os Oito Versos de Treinamento da Mente vêm de uma longa tradição, começando pelo texto de Shantideva Engajando no Comportamento de um Bodhisattva, depois com Atisha, que ouviu Dharmarakshita, que escreveu A Roda de Armas Afiadas, falar sobre esses ensinamentos,...

Mara personifica tudo o que interfere e acaba com nossa prática espiritual.

Uma introdução às práticas Budistas que nos ajudam a lidar com problemas.

Dicas para superar a ansiedade e viver com confiança.

A prática de meditação exige que primeiro analisemos e compreendamos o Dharma para conseguirmos internalizá-lo.

A palavra tibetana “damtsig”, samaya em sânscrito, significa “vínculo estreito”. Refere-se a práticas que criam um vínculo estreito entre nós e uma figura búdica ou nós e nosso professor espiritual.