Мы рассмотрим очень тонкий вопрос о том, как избежать двух крайностей – крайности абсолютизма, то есть позиции о существовании прочной, обнаружимой условной реальности, и крайности нигилизма – позиции о несуществовании условной реальности. Этих крайностей необходимо избежать. Вещи лишены самодоказанного существования в силу чего-либо обнаружимого в них самих, и другие факторы, в зависимости от которых они возникают, точно так же лишены самодоказывающей природы. Важно рассмотреть зависимое возникновение в гораздо более широком смысле. Поняв зависимое возникновение с точки зрения умственного обозначения, мы сможем избежать двух крайностей абсолютизма и нигилизма.