Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
New
Enter search term
Search
Search icon
Перерождение
38 Статей
Звенья, забрасывающие в круговорот перерождений
Мы говорили о первом звене в цепи зависимого возникновения и увидели, что это неосознавание и что речь в данном случае идёт о неосознавании того, как существуют личности – мы и другие. Сначала важно сосредоточиться на неосознавании того, как существуем мы сами. Мы также...
Part
in
Круговорот сансары: 12 звеньев зависимого возникновения
Отречение от цепляния за приятные вещи в этой жизни
Поработав с помощью Дхармы-лайт над отречением от цепляния за краткосрочную выгоду в этой жизни и размышляя вместо этого о долгосрочной пользе в этой жизни, мы готовы перейти к настоящей Дхарме, то есть к начальному уровню мотивации из ламрима. Это отречение от цепляния за...
Part
in
Важность отречения на духовном пути
12 звеньев: Увековечивание и прекращение перерождения
Следующие три звена – восьмое, девятое и десятое – это причинные свершающие звенья (bsgrub-byed-kyi yan-lag). Перед смертью именно они приводят в действие кармические последствия забрасывающей кармы, осуществляя кармические результаты. Таким образом, они выступают как...
Part
in
Двенадцать звеньев: глубокий анализ
Вопросы д-ру Берзину о низших мирах и помощи другим
Страх смерти и низших миров Я хотел кое-что спросить по поводу страха. Ринпоче говорил о страхе перерождений, в которых мы можем оказаться после смерти. Я подумал, что страх – это тоже страдание. Мы пытаемся вызывать у себя страдание из-за того, что может случиться или не...
Part
in
Объяснение «Светоча на пути к просветлению» – Ценшаб Серконг Ринпоче
Развитие заботы о будущих жизнях
У «я» нет постоянной идентичности, длящейся из жизни в жизнь Осмысляя предыдущие пункты анализа и многие другие пункты ламрима, которые можно было бы обсудить, мы постепенно убеждаемся в том, что у нас были бесчисленные жизни в прошлом и будут бесчисленные жизни в будущем. У...
Part
in
Трансформация с помощью этапов пути ламрима
Звенья, активирующие сансарное перерождение
Обзор первого звена: неосознавание Мы начали обсуждать 12 звеньев и увидели, что эта схема описывает механизм возникновения наших неуправляемо повторяющихся совокупностей – тела, ума и так далее – в каждой жизни. Соответственно, речь идёт об испорченных совокупностях. Это...
Part
in
Круговорот сансары: 12 звеньев зависимого возникновения
Доктринальное цепляние за личность
Повторение Мы говорили о неправильном восприятии и в частности размышляли о неправильном восприятии «я», личности, которое касается и нас самих, и других. Оно заключается в том, что мы считаем «я» отличным от тела и ума. Как «я» связано с телом и умом? Мы можем представлять и...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Карма и разные миры сансары
Перерождение в других формах жизни, отличных от людей и животных Одна из тем, которые часто пропускают, – страдания в трёх низших, или менее благоприятных мирах, как я это перевожу. В тибетском их называют тремя «плохими» мирами, но это звучит тяжеловато, поэтому я говорю...
Part
in
Трансформация с помощью этапов пути ламрима
Развитие намерения бодхичитты с помощью обмена себя на других
Основа для развития беспристрастия Чтобы зародить просветляющее намерение бодхичитты, то есть желания достичь просветления, чтобы помогать всем живым существам, сначала необходимо развить чувство беспристрастия и равное отношение ко всем существам. Если мы чувствуем сильную...
Part
in
Объяснение «Светоча на пути к просветлению» – Ценшаб Серконг Ринпоче
Дхарма-лайт и настоящая Дхарма
Дхарма-лайт – это практика буддизма только для улучшения этой жизни, без веры в реинкарнацию. Настоящая Дхарма – это её традиционное изложение, в котором говорится о перерождении.
in
Поэтапный путь
«
‹
1
2
3
4
›
»
Top