Перерождение

Как использовать пять сил в этой жизни В четвёртом пункте из семи говорится о сущности практики в течение жизни – о том, как свести все практики к ключевым положениям. Здесь два этапа: то, что мы делаем в течение жизни, и то, что мы можем сделать в конце жизни, когда будем...

Основа для развития беспристрастия Чтобы зародить просветляющее намерение бодхичитты, то есть желания достичь просветления, чтобы помогать всем живым существам, сначала необходимо развить чувство беспристрастия и равное отношение ко всем существам. Если мы чувствуем сильную...

Подробный взгляд на методы ануттарайога-тантры, которые мы практикуем, чтобы очиститься от переживания истинных страданий неуправляемого круговорота смерти, бардо и перерождения.

Буддийская психология и наука очень актуальны для западных людей. Религиозные аспекты буддизма могут дополнять их, но не должны их замещать.

Понимание природы ментального континуума совершенно необходимо для понимания буддийского учения о перерождении.

Обретение драгоценного человеческого рождения снова и снова делает возможным достижение конечных целей – освобождения и просветления. Чтобы понять перерождение, крайне важно понять природу нашего ума и карму.

Феноменальное поведение маленьких детей, указывающее на то, что они перерождённые ламы.

Глубокие отношения с духовным учителем могут быть наиболее вдохновляющими и значимыми в человеческой жизни. Они также могут быть источником самообмана, боли и разочарования в духовной жизни. Все зависит от того, сколько сил прикладывается к тому, чтобы эти отношения были...

Двенадцать звеньев зависимого возникновения описывают, как истинные страдания (первая благородная истина) возникают из истинных причин страданий (второй благородной истины).

Наша драгоценная человеческая жизнь позволяет нам посредством практики Дхармы освободиться от неуправляемого круговорота перерождений и достичь просветлённого состояния будды.