Перерождение

Поработав с помощью Дхармы-лайт над отречением от цепляния за краткосрочную выгоду в этой жизни и размышляя вместо этого о долгосрочной пользе в этой жизни, мы готовы перейти к настоящей Дхарме, то есть к начальному уровню мотивации из ламрима. Это отречение от цепляния за...

Обзор первого звена: неосознавание Мы начали обсуждать 12 звеньев и увидели, что эта схема описывает механизм возникновения наших неуправляемо повторяющихся совокупностей – тела, ума и так далее – в каждой жизни. Соответственно, речь идёт об испорченных совокупностях. Это...

Повторение  Мы говорили о неправильном восприятии и в частности размышляли о неправильном восприятии «я», личности, которое касается и нас самих, и других. Оно заключается в том, что мы считаем «я» отличным от тела и ума. Как «я» связано с телом и умом? Мы можем...

Понимание природы ментального континуума совершенно необходимо для понимания буддийского учения о перерождении.

Наша драгоценная человеческая жизнь позволяет нам посредством практики Дхармы освободиться от неуправляемого круговорота перерождений и достичь просветлённого состояния будды.

Диалог Ценшаба Серконга Ринпоче со студентами о том, как практиковать Дхарму, используя по назначению наш превосходный ресурс – драгоценное человеческое тело.

Объяснение сансарного механизма смерти и перерождения, а также процесса освобождения с точки зрения методов сутры, ануттарайога-тантры и Калачакры, благодаря которым мы достигаем просветления и истинного прекращения сансары.

Зарождая отречение, мы стремимся к освобождению от сансары, а не к просветлению.

Подробный взгляд на методы ануттарайога-тантры, которые мы практикуем, чтобы очиститься от переживания истинных страданий неуправляемого круговорота смерти, бардо и перерождения.

Подход «Дхармы-лайт» к ламриму – это понимание этапов пути с точки зрения одной жизни, но более полная практика «настоящей Дхармы» включает разные уровни мотивации. В обоих случаях мы стремимся наилучшим образом помогать другим.