Перерождение

Мы говорили о первом звене в цепи зависимого возникновения и увидели, что это неосознавание и что речь в данном случае идёт о неосознавании того, как существуют личности – мы и другие. Сначала важно сосредоточиться на неосознавании того, как существуем мы сами. Мы также...

Обзор первого звена: неосознавание Мы начали обсуждать 12 звеньев и увидели, что эта схема описывает механизм возникновения наших неуправляемо повторяющихся совокупностей – тела, ума и так далее – в каждой жизни. Соответственно, речь идёт об испорченных совокупностях. Это...

Повторение  Мы говорили о неправильном восприятии и в частности размышляли о неправильном восприятии «я», личности, которое касается и нас самих, и других. Оно заключается в том, что мы считаем «я» отличным от тела и ума. Как «я» связано с телом и умом? Мы можем...

Наша драгоценная человеческая жизнь позволяет нам посредством практики Дхармы освободиться от неуправляемого круговорота перерождений и достичь просветлённого состояния будды.

Буддийская психология и наука очень актуальны для западных людей. Религиозные аспекты буддизма могут дополнять их, но не должны их замещать.

Двенадцать звеньев зависимого возникновения описывают, как истинные страдания (первая благородная истина) возникают из истинных причин страданий (второй благородной истины).

Понимание природы ментального континуума совершенно необходимо для понимания буддийского учения о перерождении.

Зарождая отречение, мы стремимся к освобождению от сансары, а не к просветлению.

Этот цикл учений содержит глубокий анализ 12 звеньев зависимого возникновения, описывающих механизм перерождения и непрерывность ума на протяжении последовательных сансарных жизней.

Подробный взгляд на методы ануттарайога-тантры, которые мы практикуем, чтобы очиститься от переживания истинных страданий неуправляемого круговорота смерти, бардо и перерождения.