Перерождение

Обретение драгоценного человеческого рождения снова и снова делает возможным достижение конечных целей – освобождения и просветления. Чтобы понять перерождение, крайне важно понять природу нашего ума и карму.

Серконг Ринпоче рассказывает о буддийской практике на Востоке и Западе и даёт советы молодому поколению, интересующемуся буддизмом.

Ценшаб Серконг Ринпоче рассказывает о своём опыте, как его распознали в качестве ламы-перерожденца.

Дхарма-лайт – это практика буддизма только для улучшения этой жизни, без веры в реинкарнацию. Настоящая Дхарма – это её традиционное изложение, в котором говорится о перерождении.

Этот цикл учений содержит глубокий анализ 12 звеньев зависимого возникновения, описывающих механизм перерождения и непрерывность ума на протяжении последовательных сансарных жизней.

Зарождая отречение, мы стремимся к освобождению от сансары, а не к просветлению.

Понимание природы ментального континуума совершенно необходимо для понимания буддийского учения о перерождении.

Поэма, которую Нагарджуна написал в виде письма своему другу, царю Гаутамипутре, давая советы по практике всего буддийского пути, ведущего к освобождению, как для монашествующих, так и для мирян.

Феноменальное поведение маленьких детей, указывающее на то, что они перерождённые ламы.

Подход «Дхармы-лайт» к ламриму – это понимание этапов пути с точки зрения одной жизни, но более полная практика «настоящей Дхармы» включает разные уровни мотивации. В обоих случаях мы стремимся наилучшим образом помогать другим.