Перерождение

Понимание природы ментального континуума совершенно необходимо для понимания буддийского учения о перерождении.

Ламрим, или этапы буддийского пути, ведёт нас из состояния ограниченных существ к состоянию полностью просветлённого будды.

Поэма, которую Нагарджуна написал в виде письма своему другу, царю Гаутамипутре, давая советы по практике всего буддийского пути, ведущего к освобождению, как для монашествующих, так и для мирян.

Система лам-реинкарнаций (тулку) уникальна для тибетского буддизма. Узнайте о требованиях к уровню практики, который необходим для начала линии тулку.

Подробный взгляд на методы ануттарайога-тантры, которые мы практикуем, чтобы очиститься от переживания истинных страданий неуправляемого круговорота смерти, бардо и перерождения.

Обретение драгоценного человеческого рождения снова и снова делает возможным достижение конечных целей – освобождения и просветления. Чтобы понять перерождение, крайне важно понять природу нашего ума и карму.

Диалог Ценшаба Серконга Ринпоче со студентами о том, как практиковать Дхарму, используя по назначению наш превосходный ресурс – драгоценное человеческое тело.

Этот цикл учений содержит глубокий анализ 12 звеньев зависимого возникновения, описывающих механизм перерождения и непрерывность ума на протяжении последовательных сансарных жизней.

Ценшаб Серконг Ринпоче рассказывает о своём опыте, как его распознали в качестве ламы-перерожденца.

Объяснение сансарного механизма смерти и перерождения, а также процесса освобождения с точки зрения методов сутры, ануттарайога-тантры и Калачакры, благодаря которым мы достигаем просветления и истинного прекращения сансары.