Традиции тибетского буддизма

У четырёх тибетских традиций много общего, а отличия в первую очередь касаются интерпретаций теории познания, концептуального и неконцептуального познания пустотности, а также методов достижения неконцептуального познания пустотности.

Далай-лама об общих и особых точках зрения четырёх тибетских традиций на изначальный ум ясного света.

Геше Нгаванг Даргье объясняет текст Четвёртого Панчен-ламы, заложивший основу традиции гелуг-кагью – особой традиции медитации махамудры на природу ума.

Как в мадхьямаке-прасангике объясняется достижение единства метода и пустотности с точки зрения сутры и тантры.

Четыре буддийские традиции (ньингма, кагью, сакья, гелуг) немного по-разному объясняют разные типы шести далеко ведущих состояний ума (парамит).

Когда пустотность познаётся концептуально, в уме возникает поверхностная истина, известная как «перечисляемая пустотность». Когда пустотность познаётся неконцептуально, возникает полное отсутствие истинно доказанного существования, известное как «неперечисляемая пустотность».