Традиции тибетского буддизма

Определение термина «тантра» Учение Будды включает в себя как сутры, так и тантры. Сутры задают основные темы для практики достижения освобождения из подневольного круговорота проблем (санскр. сансара) и, кроме того, достижения просветлённого состояния будды, дающего...

Обзор основных положений ламрима Ламрим разделён на три уровня мотивации, каждый из которых включает множество состояний ума. Эти состояния ума выступают как путь, позволяющий достичь просветления. Такая структура впервые была сформулирована великим индийским мастером Атишей...

Раздел Тибета после убийства Лангдармы В 842 году н.э., после убийства Лангдармы, Тибетская империя распалась. Центральная власть была восстановлена лишь четыре столетия спустя. Войска Тибетской империи начали оставлять приграничные районы Китая, Бирмы и территории вдоль...

Точки зрения уровня основы, пути и результата В большинстве тибетских текстов, где рассматривают, как тантрические мастера являются буддами, объясняют эту тему нечистых и чистых видимостей, исходя из определенных точек зрения. Однако часто составители текстов пренебрегают...

Как развить любовь и сострадание Даже в материальном мире мы не можем вложить все силы в одно большое действие и ожидать немедленных результатов. Напротив, нужно прилагать усилия продолжительно и последовательно. Это же верно и относительно работы с нашим умом, с нашими...

Инопустотность как подразумевающее отрицание Д-р Берзин: Я хотел спросить у вас об инопустотности, шентонг (gzhan-stong, жентонг). Его Святейшество Далай-лама признаёт джонанг как одну из подлинных традиций тибетского буддизма, но разве её последователи не говорят, что...

Четыре буддийские традиции (ньингма, кагью, сакья, гелуг) немного по-разному объясняют разные типы шести далеко ведущих состояний ума (парамит).

Когда пустотность познаётся концептуально, в уме возникает поверхностная истина, известная как «перечисляемая пустотность». Когда пустотность познаётся неконцептуально, возникает полное отсутствие истинно доказанного существования, известное как «неперечисляемая пустотность».

Мастера различных тибетских буддийских традиций по-разному объясняли относительную и глубочайшую бодхичитту и достижение одновременного познания двух истин в ануттарайога-тантре.

Наш взгляд на бон станет более уравновешенным, если мы больше узнаем об истории и культуре Тибета и о том, как бонский подход к духовной практике связан с тибетским буддизмом.