行舍

需要对众生抱持平等态度 为了培养慈悲心，有必要去净化和训练心智与心态。慈悲的定义是希望众生都能摆脱其困扰与烦恼的态度。你期待众生都能快乐的那一种态度叫做关爱。我们之所以没有那种期待众生皆能快乐、无人拥有麻烦的态度，是因为我们缺乏对众生抱持平等态度的关系。这是因为我们对敌人出现敌意与愤怒，对亲友产生执着与迷恋之故。 克服执着、敌意与冷漠...

第十到第十七偈 回顾 在开始通过礼敬和发愿论述后，托美桑波讲述了动机的次第，即道次第，他以宝贵的人生开始，然后是最有利于充分利用这种宝贵人生的条件，即远离家乡，依止于幽僻隐居。 然后，牢记死亡和无常 – 即这种宝贵的人生不会永远持续 – 就充分利用而言，我们没有时间可以损失。当然，这并不意味着要狂热 – 我最喜欢的一个禅宗心印是，“死亡随时至，轻松且待之。”如果你品味这句话，它有很多深意。...

八种世间的考虑(世间八法) 在我们心中的经验跟感受之外，我们生活中也有状况。同样地，我们应该试着不要把它们都看得很大。佛教强调八种生命中暂时的状况，所谓「世间八虑」或「世间八法」，基于同样的原理：所有事情都是变动的，高低起伏。 得与失 有时候我们有得，有时候有失。财务上，有时候赚钱，有时候亏钱。有时候我们买了什么东西很好用(属于获得)，有时候很快就坏了(属于损失)。再一次，这一切都没什么特别。这就像玩牌，或儿童的游戏，有时候赢有时候输。那又如何? 没什么特别。...

透过修心来改变我们对自己跟他人的态度，让我们可以把任何状况都转为通往正觉之道。

阅读参查什贡仁波切之修行和方法的介绍，其着重于以关爱及慈悲来进行自他平等与互换态度，并发展一份致力菩提心。

从平等、承认和珍视如母之慈​爱开始，我们为每个人发展出慈​爱和同情，并且以菩提心为旨而成佛，来帮助所有众生。

为了达到证悟与利益众生，我们需要视众人为平等，并取代爱己之私，以珍爱他人为我们的主要关怀。