大乘佛教

密宗来源 密宗修行要求坚信密宗的真实性，正确理解密宗的步骤和理论，确定它们作为引导到觉悟的有效性。根据藏人传统，释迦牟尼佛本身就是密宗的源头。但是很多学者，包括西方学者和佛教徒，已经驳斥了这个观点。但是，根据西方科学的标准，没有一本经典可以归结到佛陀身上 – 包括显宗和密宗 – 能够通过真实性的检测。问题在于，这是否对密宗修行者来说是关键性的，还是别的标准与他们更加相关。 藏人解释说，释迦牟尼佛教导了引领到最高灵修目标的三乘或者三种修行之道。最普通的乘，小乘，引领至解脱，而大的车乘，大乘，引领至觉悟。尽管小乘（Hinayana...

复习 我们之前谈菩萨戒，我们已经了解它们在佛教道路上的作用。 我们也已经知道，为了受戒，我们需要已经通过道次第的各个次第，在佛道上发展自己。 我们需要训练自己来发菩提心，而随着菩提心的发展，我们首先会进入发愿的境界，单纯希望为了利益他人而证觉； 进到承诺境界是我们要承诺永不放弃。 我们已经知道与这种承诺状态相关的修持。 然后非常简短地，我们学了如何持菩萨戒和此戒的性质。  我们也开始讨论菩萨戒本身，我们讲了前三个戒。 首先是避免赞美自己/贬低他人。 要嘛两者都做，要嘛单独犯其中一个。 这里规定的是，我们说这些话的对象是地位比我们低的人。...

(十一) 向非器说空性法 我们之前在讨论菩萨戒，我们已经讲了十八条根本戒中的十条，现在是第十一条。通过这条戒，我们避免向那些未受训练的心灵教导空性。 这是说教导最深层次的空性，特别是对那些还没有准备好理解这个教法，却已经发菩提心的人。他们会迷惑和害怕，结果会因而放弃菩萨道，转而只追求个人的解脱。 这是非常具体的。 在解释中，它说这样的人可能认为空性意味着没有人存在。 他们可能会想：如果没有人存在，为什么还要费心去造福其他人呢？ 然后他们只会追求自己的解脱。  我们不仅可以从中观的角度来理解，还可以从唯识的角度来理解。...

「小乘」现在已经成为佛教十八部派的总称，目前只有一支上座部尚存，以巴利文书写经典。「大乘」同样地也有几个支派，并不是所有的支派都以古梵文书写。

如同人种一样，佛教在不同地方也发展出多类形式，以达到强调某一或其他观点的教导。在此则是概述一些在东南亚、中国和西藏所出现的主要类型。

本篇文章解释了不同背景下，多样但互不矛盾的佛陀生平故事展现，并且教导我们如何把这些特别运用于灵性修道上。

简短介绍佛教如何从北印度开始传播，而后成为横跨亚洲的主要信仰体系。

佛教在亚洲和西方的发展概要。

当我们从各自的观点妥为了解不同宗派，我们就会对所有佛陀的教导都产生很大的敬重。