大乘佛教

密宗來源 密宗修行要求堅信密宗的真實性，正確理解密宗的步驟和理論，確定它們作為引導到覺悟的有效性。根據藏人傳統，釋迦牟尼佛本身就是密宗的源頭。但是很多學者，包括西方學者和佛教徒，已經駁斥了這個觀點。但是，根據西方科學的標準，沒有一本經典可以歸結到佛陀身上 – 包括顯宗和密宗 – 能夠通過真實性的檢測。問題在於，這是否對密宗修行者來說是關鍵性的，還是別的標準與他們更加相關。...

複習 我們之前談菩薩戒，我們已經了解它們在佛教道路上的作用。 我們也已經知道，為了受戒，我們需要已經通過道次第的各個次第，在佛道上發展自己。 我們需要訓練自己來發菩提心，而隨著菩提心的發展，我們首先會進入發願的境界，單純希望為了利益他人而證覺； 進到承諾境界是我們要承諾永不放棄。 我們已經知道與這種承諾狀態相關的修持。 然後非常簡短地，我們學了如何持菩薩戒和此戒的性質。  我們也開始討論菩薩戒本身，我們講了前三個戒。 首先是避免讚美自己/貶低他人。 要嘛兩者都做，要嘛單獨犯其中一個。 這裡規定的是，我們說這些話的對象是地位比我們低的人。...

(十一) 向非器說空性法 我們之前在討論菩薩戒，我們已經講了十八條根本戒中的十條，現在是第十一條。通過這條戒，我們避免向那些未受訓練的心靈教導空性。 這是說教導最深層次的空性，特別是對那些還沒有準備好理解這個教法，卻已經發菩提心的人。他們會迷惑和害怕，結果會因而放棄菩薩道，轉而只追求個人的解脫。 這是非常具體的。 在解釋中，它說這樣的人可能認為空性意味著沒有人存在。 他們可能會想：如果沒有人存在，為什麼還要費心去造福其他人呢？ 然後他們只會追求自己的解脫。  我們不僅可以從中觀的角度來理解，還可以從唯識的角度來理解。...

簡短介紹佛教如何從北印度開始傳播，而後成為橫跨亞洲的主要信仰體系。

「小乘」現在已經成為佛教十八部派的總稱，目前只有一支上座部尚存，以巴利文書寫經典。「大乘」同樣地也有幾個支派，並不是所有的支派都以古梵文書寫。

佛教在亞洲和西方的發展概要。

本篇文章解釋了不同背景下，多樣但互不矛盾的佛陀生平故事展現，並且教導我們如何把這些特別運用於靈性修道上。

當我們從各自的觀點妥為了解不同宗派，我們就會對所有佛陀的教導都產生很大的敬重。

如同人種一樣，佛教在不同地方也發展出多類形式，以達到強調某一或其他觀點的教導。在此則是概述一些在東南亞、中國和西藏所出現的主要類型。