Konzentration

Warum es notwendig ist, ausgewogene Sensibilität zu entwickeln Wir haben gesehen, dass es in dem Kurs „Ausgewogene Sensibilität entwickeln“ darum geht, wie wir Ausgeglichenheit in unserer Aufmerksamkeit entwickeln: wie wir auf Situationen und auf die Wirkung unseres...

Verse 2 und 3 Rückblick Verbeugung und Buddha-Natur Wir haben über die ersten Verse des Textes „Ein Juwelenkranz des Bodhisattva“ gesprochen, in denen es allgemein darum ging, wie man meditiert, und insbesondere darum, wie man über Bodhichitta meditiert. Das Thema wurde...

Überblick Wir beschäftigen uns mit den drei Schulungen und damit, wie sie uns im täglichen Leben in Verbindung mit der Umsetzung des achtfachen Pfades von Nutzen sein können. Es handelt sich um die drei Schulungen in: ethischer Selbstdisziplin Konzentration und...

Klar erkennende Meditation Meditation beinhaltet im Allgemeinen zwei Stufen: klar erkennende Meditation und stabilisierende Meditation. In der klar erkennenden Meditation durchlaufen wir – ebenso wie in dem vorangehenden Denkprozess – eine Reihe von Schritten oder eine...

(1) Nachdem ich meinen Elan in dieser Weise intensiviert habe, werde ich meinen Geist in [einen Zustand] vertiefter Konzentration versetzen; ein Mensch, dessen Geist abgelenkt ist, steckt zwischen den Fangzähnen der störenden Emotionen. (2) Dadurch, dass ich für (meinen)...

Mit weitreichender Konzentration sind wir imstande, völlig konzentriert zu bleiben, während wir anderen helfen und in allen Meditationen zum Erreichen der Erleuchtung.

Shamatha (ein still gewordener und zur Ruhe gekommener Geisteszustand) und Vipashyana (ein Geisteszustand von außergewöhnlicher Wahrnehmungsfähigkeit) sind Ebenen meditativer Konzentration, die in allen Arten des Buddhismus gelehrt werden.

Eine Analyse, wie man seinen Fokus behält – welche Umstände sind förderlich für die Shamatha-Meditation und welche halten uns davon ab.

Bei allen Meditationen ist Anstrengung notwendig, um von Hindernissen für die Konzentration, wie Flatterhaftigkeit und geistige Trägheit, frei zu werden.

Während die Leerheit eines der schwierigsten Themen in den buddhistischen Lehren ist, sollten wir dennoch keine Angst vor der Leerheit haben. Verstehen wir sie richtig, wird sie dafür sorgen, die Ursachen unserer Probleme zu beseitigen.