Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Grundlagen
Arrow down
Arrow up
Universelle Werte
Was ist ...
Wie ...
Meditationen
Interviews
Arrow down
Arrow up
Tibetischer Buddhismus
Arrow down
Arrow up
Über den Buddhismus
Der Pfad zur Erleuchtung
Geistestraining
Tantra
Originaltexte
Spirituelle Lehrer
Arrow down
Arrow up
Fortgeschrittene Studien
Arrow down
Arrow up
Lam-rim
Die Wissenschaft vom Geist
Abhidharma und Lehrsysteme
Vajrayana
Gebete und Rituale
Geschichte und Kultur
Arrow down
Arrow up
Über uns
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Neueste Inhalte
Arrow down
Arrow up
Spenden
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Glossar
Video
Benutzerkonto
Enter search term
Search
Search icon
Ethik
43 Beiträge
Die erste Stufe ethischer Selbstdisziplin
Einführung Das Thema Karma ist von wesentlicher Bedeutung in den buddhistischen Lehren und steht in enger Verbindung mit ethischer Selbstdisziplin. Wir brauchen ethische Selbstdisziplin, um Karma zu überwinden und uns davon zu befreien. Das fügt sich gut in den Kontext dessen...
Part
in
Ethische Disziplin: Karma überwinden
Die drei Schulungen
Die grundlegende buddhistische Praxis beinhaltet, dass man sich in drei Bereichen schult. Wir können uns in diesen Bereichen schulen, um unsere eigenen Probleme und Leiden zu bewältigen, weil uns an unserem eigenen Wohlergehen gelegen ist, oder wir können uns mit Liebe und...
Part
in
Ein erfülltes buddhistisches Leben: Der achtfache Pfad
Die zweite und dritte Stufe ethischer Selbstdisziplin
Rückblick Auf der anfänglichen Stufe spiritueller Entwicklung üben wir ethische Selbstdisziplin, um uns von destruktivem Verhalten zurückzuhalten. Unser Ziel ist, zu verhindern, dass sich unsere Situation nicht nur in diesem Leben, sondern auch in zukünftigen Leben nicht...
Part
in
Ethische Disziplin: Karma überwinden
Übungen, um die Schwächung oder den Verlust von Bodhichitta zu verhindern
Wir haben über Bodhichitta gesprochen und darüber, was es bedeutet, ein Bodhisattva zu sein. Außerdem haben wir gesehen, welchen Platz das Ablegen der Bodhisattva-Gelübde in der allgemeinen Entwicklung von Bodhichitta auf den einzelnen Stufen einnimmt. Es ist wirklich wichtig...
Part
in
Erklärung der Bodhichitta-Übungen und Gelübde
Rechte Rede, rechtes Verhalten und rechter Lebensunterhalt
Rückblick Die drei Schulungen in ethischer Disziplin, Konzentration und unterscheidendem Gewahrsein sind immer darauf ausgerichtet, uns bei der Bewältigung der Probleme und Leiden zu helfen, die wir erleben. Die Methode dafür besteht darin, die Ursachen unserer Schwierigkeiten...
Part
in
Ein erfülltes buddhistisches Leben: Der achtfache Pfad
Detail zur Vollkommenheit der ethischen Selbstdisziplin
Die zweite weit reichende Geisteshaltung ist ethische Selbstdisziplin. Wir sprechen hier nicht von der Disziplin, die man braucht, um ein musikalisches Instrument zu spielen oder einen Ball umherzuschießen, sondern sie hat etwas mit unserem ethischen Verhalten zu tun. Und es...
Part
in
Detail zu den Sechs Vollkommenheiten: Sechs Paramitas
Großzügigkeit, Selbstdisziplin und die Geduld, sich nicht davon stören zu lassen, wenn man Schaden nimmt
Innerer Frieden und dessen Ursachen Was ist ein glücklicher Geist? Ein glücklicher Geist ist ein zufriedener und entspannter Geisteszustand, der eine langfristige und weitreichende Perspektive hat und sich durch nichts stören lässt. Mit einer solchen Grundlage können wir...
Part
in
Der Dalai Lama über die sechs Vollkommenheiten: die sechs Paramitas
Achtsam für Karma und ethisches Verhalten bleiben
Rückblick Wir müssen die richtige Motivation erzeugen, nämlich dass wir uns wünschen, allen Wesen von Nutzen sein zu können und einen Zustand der Erleuchtung zu erreichen, um dies möglich zu machen. Hören Sie den Unterweisungen zu dem Text „Die Grundlage für gute...
Part
in
Kommentar zur "Grundlage für gute Eigenschaften" – Tsenshap Serkong Rinpoche
5 Destruktives Verhalten unterlassen
Die Notwendigkeit ethischen Verhaltens Um auf andere und auf uns selbst mit ausgeglichener Sensibilität reagieren zu können, müssen wir destruktives, schädigendes Verhalten wo immer möglich aufgeben und gleichzeitig versuchen, stets konstruktiv und hilfreich zu handeln. Das...
Part
in
Ausgewogene Sensibilität: 1 Umgang mit Sensibilitätsproblemen
Sich durch Wachsamkeit schützen
1) Wenn ich mein Geistestraining schützen möchte, muss ich konzentriert daran arbeiten, meinen Geist zu schützen; wenn ich nicht in der Lage bin, meinen Geist zu schützen, bin auch nicht in der Lage meine Praxis zu schützen. 2) Wenn man ihn frei herumlaufen lässt kann der...
Part
in
Eintritt in das Verhalten eines Bodhisattvas
1
2
3
4
5
›
»
Top