Seis perfecciones

La paciencia de largo alcance de aceptar fácilmente el sufrimiento La meditación es un método para superar que la mente esté bajo el control de impulsos kármicos y emociones perturbadoras apremiantes, creando así sufrimiento para nosotros mismos. El hecho de que la meditación...

Revisión Una preciosa vida humana y trabajar para deshacerse del sufrimiento En la progresión del lam-rim, las etapas graduales, hemos recorrido los niveles inicial e intermedio. Hemos visto que antes de empezar a deconstruir al yo falso es muy importante desarrollar el “yo”...

El mecanismo de las causas kármicas que dan surgimiento a los resultados kármicos Si entendemos correctamente que no hay tal cosa como una existencia autoestablecida (rang-bzhin-gyis grub-pa, existencia inherente), entendemos la existencia convencional establecida en términos...

Lo inadecuado de dar iniciaciones a quienes no tienen entendimiento de la vacuidad Es incorrecto que los lamas den iniciaciones a quienes ni siquiera saben sobre bodichita y vacuidad. Quizá solo las den para obtener fama. Los maestros de Nalanda no daban iniciaciones...

Necesitamos reconocer la actitud egocéntrica en nosotros mismos y tratar de eliminarla. Al menos darnos cuenta de que tenemos semejante actitud, es un gran avance.

Los votos secundarios del bodisatva consisten en evitar las 46 acciones erróneas.

Una presentación amplia y profunda de las seis perfecciones, incluyendo una discusión profunda sobre la vacuidad.

Introducción Las diversas tradiciones budistas tibetanas presentan esquemas divisorios ligeramente diferentes de las seis actitudes de largo alcance (pha-rol-tu phyin-pa, sct. paramita; perfecciones). La diversidad indica el amplio rango que cada una de las seis cubre. También...

Las diez actitudes de largo alcance son estados mentales que llevan a los bodisatvas a la iluminación. Aunque los shrávakas también pueden desarrollar estas actitudes, no se consideran de "largo alcance" a menos que estén unidas con el anhelo por la bodichita.