Dos verdades

Las dos verdades y Las cuatro verdades nobles Las religiones indias varían entre aquellas que (1) confían o no confían en la causa y efecto a lo largo de vidas previas, (2) aspiran o no a la liberación y (3) confían o no confían en los medios internos o externos para...

Introducción Las Cuatro Verdades Nobles El Buda vivió hace alrededor de 2,500 años en la India. Debido a que sus discípulos tenían diferentes disposiciones y capacidades, le enseñó a cada uno de ellos de una forma individual que se ajustara mejor a la forma en la que...

La explicación de las dos verdades es un tema bastante complejo y profundo dentro de la esfera del budismo y me gustaría tratar de presentarla de una manera práctica, porque no sólo es un tema de interés intelectual, sino de uso práctico. Nuestro objetivo en la práctica...

Las cuatro verdades nobles: dos conjuntos de causa y efecto Como dijo Shantideva: (IX.1) El Sabio ha hablado sobre todas estas ramas por el bien del darse cuenta que discrimina. Por lo tanto, genera darse cuenta que discrimina con el deseo de pacificar sufrimientos. Alcanzar...

Introducción Cuando hablamos de las dos verdades en la escuela Chitamatra y las otras escuelas del Mahayana, no estamos hablando de dos tipos diferentes de fenómenos verdaderos, vamos a hablar de las verdades verdaderas. Al hablar de las dos verdades que describen todos los...

Svatántrika Madyámaka La escuela Madyámaka, de acuerdo con la presentación Gelug, tiene dos divisiones: Svatántrika y Prasánguika; la Svatántrika se divide en: Sautrántika Svatántrika y Yogachara Svatántrika. La Sautrántika Svatántrika acepta los fenómenos externamente...

Breve repaso Nuestro texto es Bodhisattvacharyavatara, Involucrarse en el comportamiento del bodisatva, del gran maestro Shantideva. Este es uno de los textos de una colección de tres conocidos como “La raíz, involucrarse y los cuatro”, como se explicó anteriormente. Este...

Lo que surge en un momento de actividad mental incluye tanto las formas de tomar cognitivamente los objetos como los objetos cognitivos que son tomados cognitivamente. Aunque podemos decir que ambos aparecen en un momento de cognición, en el sentido de que ambos surgen, por lo...

Meditación mahamudra sobre la naturaleza de la mente convencional La realización mahamudra nunca es: “Sólo vive naturalmente como un animal. Sólo ve y escucha y no tengas pensamientos”. No se trata de eso para nada. Además, aún si fuéramos capaces, mediante los métodos...

Repaso Hemos estado hablando de apariencias en la cognición conceptual y no conceptual. Obtuvimos el mecanismo básico con la presentación Sautrántika y en la variación Chitamatra teníamos solo algunas cosas que eran diferentes, específicamente en lo que respecta a las fuentes...