Méditation

Les cinq agrégats perpétuent souffrance et bonheur insatisfaisant, pourtant l’état d’esprit qui nous débarrassera de la source de notre souffrance se trouve au sein des cinq agrégats.

Il est utile de ne pas considérer l'esprit comme une « chose » mais bien comme une activité mentale, qui se produit d’instant en instant et qui peut être conceptuelle ou non conceptuelle.

Pour gérer les expériences difficiles qui surviennent au cours de la méditation, ou en retraite, et pour les éliminer, nous devons connaître les causes des problèmes.

Le sujet de ce séminaire concerne les cinq sagesses-de-bouddha, à savoir les cinq sortes de conscience profonde.

Si nous sommes-nous conscients des dix facteurs mentaux impliqués dans chaque moment de notre expérience, nous pouvons modeler les situations afin d’en optimiser l’expérience.

Ecouter des enseignements sur notre précieuse vie humaine puis y réfléchir afin de reconnaître et apprécier ce que nous avons précède les méditations analytique et de stabilisation sur ce sujet.

Une présentation des méditations sur les différents systèmes philosophiques bouddhiques indiens concernant l’absence de soi des personnes et des phénomènes selon l’école Guéloug.

Ces séries de méthodes et d’exercices sont une extension du programme d’entraînement Sensibilité et équilibre. Ils nous aident à intégrer harmonieusement les divers aspects de nos vies.

Les six pratiques préparatoires viennent d'Atisha. Elles sont une préparation à n'importe quelle session de méditation ou session de pratique préliminaire de ngondro.

Le texte de Gungthang Rimpotché nous avertit qu'avant que la pratique du Dharma de demain prenne place, la mort d'aujourdh'ui peut arriver avant.