Méditation

Nombreuses sont les pratiques méditatives qui comportent des visualisations. Le mot « visualisation » cependant est une traduction un peu fautive dans le sens où on ne fait pas usage de nos yeux. On travaille avec notre imagination, ce n’est donc pas seulement visuel...

La différence entre un égo sain et un égo exagéré Tout d’abord, quelques questions. Pendant la pause, il y a eu une question qui était de savoir quelle était la différence entre le « soi » et le « moi », ou le « je ». Je pense que puisque cette...

Le composantes de l’agrégat des autres variables incidentes Le quatrième agrégat, l’agrégat des autres variables incidentes, contient la plus grande collection d’éléments. « Variables » veut dire qu’elles changent, et « incidentes » qu’elles affectent notre...

Comment pratiquer Tonglen : prendre et donner Nous en arrivons maintenant à notre discussion sur tonglen, à la compréhension de son importance, et à la raison pour laquelle, dès lors, celle-ci peut être notre pratique centrale. « Tonglen » c’est prendre et...

La résolution exceptionnelle Après tonglen (prendre et donner), l’étape suivante consiste à développer la résolution exceptionnelle (lhag-bsam) qui est le souhait encore plus puissant d’être capable d’éliminer toute la souffrance des autres et de leur apporter le bonheur de la...

Si nous sommes-nous conscients des dix facteurs mentaux impliqués dans chaque moment de notre expérience, nous pouvons modeler les situations afin d’en optimiser l’expérience.

Le sujet de ce séminaire concerne les cinq sagesses-de-bouddha, à savoir les cinq sortes de conscience profonde.

Les six pratiques préparatoires viennent d'Atisha. Elles sont une préparation à n'importe quelle session de méditation ou session de pratique préliminaire de ngondro.

La méditation sur la mort et l’impermanence est une pratique bouddhique essentielle. Elle nous donne un sentiment d’urgence et une motivation forte pour pratiquer le Dharma.

Les cinq agrégats perpétuent souffrance et bonheur insatisfaisant, pourtant l’état d’esprit qui nous débarrassera de la source de notre souffrance se trouve au sein des cinq agrégats.