आरंभिक साधनाएँ

भूमिका छः प्रारंभिक अभ्यास अतिश से प्राप्त होते हैं, जिन्होंने उन्हें इंडोनेशिया में अपने शिक्षक, सर्लिंगपा से सीखा, और फिर उन्हें तिब्बत भेजा। हम जो ध्यान सत्र कर रहे हैं यह उसकी तैयारी है। हम इन्हें लाम-रिम क्रमिक पथ के मानक ग्रंथों में पाते हैं जिनमें उनकी चर्चा की गई है।...

ध्यानसाधना के लिए सहायक वातावरण सही मायने में ध्यानसाधना करने के लिए हमें सहायक परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। ऐसे कई कारक हैं जो ध्यानसाधना के लिए सहायक होते हैं, लेकिन सामान्यतया इनकी चर्चा या प्रस्तुति एकांतवास में ध्यानसाधना के संदर्भ में की जाती है, जबकि हममें से...

दूसरा प्रारंभिक अभ्यास है आडम्बर रहित अर्पण सामग्री प्राप्त करने तथा उसे सुंदर रूप से सजाने पर ध्यान देना। विभिन्न प्रकार की अर्पण सामग्री जब अतिश तिब्बत गए तो उन्होंने लोगों से जल चढ़ाने की संस्तुति की। स्पष्टतः वहाँ के लोग निर्धन थे, परन्तु तिब्बत में इतना अद्भुत स्वच्छ...

तीसरा प्रारंभिक अनुशीलन है बैठने की व्यवस्था करना, एक सकारात्मक चित्त की अवस्था के साथ किसी सुरक्षित दिशा या शरणावस्था में अष्टांग मुद्रा में बैठना, और अपने बोधिचित्त की पुनः पुष्टि करना। उपयुक्त आसन की व्यवस्था करना ग्रन्थ के अनुसार, यह अत्युत्तम होगा (यदि संभव हो तो) कि...

भूमिका छः प्रारंभिक अभ्यासों में से इस तीसरे अभ्यास की रूपरेखा देते हुए, ग्रंथ कहते हैं कि सर्वप्रथम आप साष्टांग प्रणाम करते हैं, फिर आप बैठते हैं, फिर आप श्वास पर ध्यान केंद्रित करके मन को निर्मल करते हैं, और उसके बाद ही आप शरणागति (सुरक्षित दिशा) और बोधिचित्त की अपनी प्रेरणा...

चौथा अभ्यास: आध्यात्मिक उन्नति हेतु विपुल क्षेत्र का मानस दर्शन  छः प्रारंभिक अभ्यासों में से चौथा है आध्यात्मिक विकास के लिए एक पुण्यक्षेत्र का मानस दर्शन करना। इसे प्रायः योग्यता क्षेत्र कहा जाता है, परन्तु इसके लक्ष्यार्थ की एक अर्थध्वनि है: यह एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें हम...

तंत्र एक उन्नत साधना है अपने अंतिम सत्र के लिए, आइए थोड़ी तंत्र पर चर्चा करें | हमें तंत्र को वास्तविक धरातल पर भी उतारने की आवश्यकता है | प्रायः, पाश्चात्य लोग, तिब्बती बौद्ध-धर्म में तंत्र शिक्षाओं की ओर आकर्षित होते हुए, दो में से एक अतिवाद में पड़ जाते हैं | एक अतिवाद है...

हम प्रायः अपने जीवन में बैठकों, काम, छुट्टियों और अन्य ध्यान भंग करने वाले कारकों में इतना व्यस्त हो जाते हैं कि इन उतार-चढ़ावों के बीच धर्म को भूलना सहज हो जाता है। हम भले ही किसी भी स्थिति में स्वयं को पाते हों, लाम-रिम चार बिंदुओं को इंगित करता है, जिनका मनन हम स्वयं को...

यह साधना शान्तिदेव के "बोधिसत्त्वचर्यावतार" से उद्भूत है। दैनिक ध्यान-साधना अथवा धर्म अध्ययन से पूर्व इन आरंभिक साधनाओं को करने से एक उचित रूप से ग्रहणशील चित्तावस्था निर्मित करने में सहायता मिलती है।

धर्म के बारे में सुनने या पढ़ने से पहले, या धर्म पर मनन या ध्यान-साधना करने से पहले, सप्तांग साधना करने से चित्त की समुचित ग्रहणशील अवस्था को स्थापित करने में सहायता मिलती है।