Cognizione

Introduzione  Inizieremo la nostra discussione sulla metafisica buddhista, un argomento vasto che copre un’enorme quantità di materiale piuttosto difficile e complesso, con molti elementi diversi. Tuttavia, penso che sia importante, per studiarlo, ricordare che tutto questo è...

Per comprendere la presentazione Prasangika-ghelug dell'origine interdipendent (rten-’byung ’brel-ba) e la vacuità di esistenza autostabilita (rang-bzhin-gyis grub-pa; esistenza inerente), dobbiamo comprendere le distinzioni secondo questa scuola tra imputazione, etichettatura...

Introduzione all’argomento  In questo seminario esploreremo l’argomento “Cosa significa capire qualcosa?”, un tema molto importante e tradizionalmente non trattato nelle presentazioni del Dharma. Dobbiamo comprendere gli insegnamenti e i testi sull’impermanenza e sulla...

Introduzione Il nostro argomento di questo fine settimana è “modi del conoscere” o lorig in tibetano, un argomento molto utile perché riguarda il modo in cui conosciamo qualcosa, come sappiamo che ciò che conosciamo è corretto e come sappiamo che è decisivo. Influisce molto...

La mente Abbiamo visto l’applicazione generale e la rilevanza di questo argomento - i modi del conoscere. Ci sono altre nozioni generali che dobbiamo capire per poter approfondire i sette modi del conoscere. La prima di queste è capire cosa intendiamo per mente (sems). Cosa si...

Definizioni  Il prossimo argomento riguarda i soggetti e gli oggetti. La parola soggetto può essere intesa in molti modi diversi ma, letteralmente, è qualcosa che ha un oggetto. I soggetti sono fenomeni funzionali (dngos-po) che hanno oggetti (yul-can), e gli oggetti (yul)...

Revisione Tra i sette modi del conoscere, alcuni sono validi e altri no. I modi validi sono la cognizione nuda e la comprensione inferenziale, tutti gli altri non lo sono. “Valido” significa che è ex novo e non ingannevole, e “non ingannevole” significa accurato e decisivo....

Presentare degli esempi estremi Qualcuno durante la pausa ha sottolineato che in molte delle mie spiegazioni tendo ad estremizzare gli esempi da diversi punti di vista. Questo è un metodo utilizzato nell’analisi buddhista, in particolare prasanghika, che consiste nel...

Nella discussione sui modi di conoscere le cose e sugli oggetti che sono conosciuti, abbiamo toccato la divisione tra cognizione concettuale e non concettuale, e questi punti ci introducono all’argomento di ciò che è chiamato generalità (spyi) e particolarità, o casi...

Abbiamo parlato dei diversi tipi di apprendimento e di come possiamo averne uno decisivo e accurato sia attraverso una cognizione diretta valida che attraverso una cognizione inferenziale valida: entrambe possono essere concettuali, ma solo la cognizione diretta può essere...