अद्ययावत मजकूर

बर्झिन अर्काइव्हचे संस्थापक, डाॅ. अलेक्झांडर बर्झिन यांच्या विषयी अधिक जाणून घ्या.

शिक्षणाचा भाग म्हणून बौद्ध धर्मविषयक अभ्यास आणि प्रत्यक्ष जीवनातील बौद्ध साधना याबाबत बर्झिन अर्काइव्हचे संस्थापक, डाॅ. अलेक्झांडर बर्झिन यांनी व्यक्त केलेले आपले अनुभव.

बौद्ध धर्माचे संस्थापक शाक्यमुनी बुद्ध यांचे जीवन, ज्ञानप्राप्ती आणि शिकवणीवर एक नजर

इतरांमधील प्रगल्भता वाढवण्यासाठी साहाय्यक ठरणाऱ्या चार पायऱ्या.

ज्ञानाच्या साहाय्याने अज्ञान व चुकीचे प्रक्षेपण संपवण्यासोबतच सर्वांसाठी उपयुक्त असणारी ज्ञानप्राप्ती साध्य करणे शक्य होते.

दूरगामी एकाग्रतेमुळे इतरांची मदत करताना आणि ज्ञानप्राप्तीसाठीच्या सर्व ध्यानधारणांवेळी लक्ष केंद्रित करणे शक्य होते.

चिकाटी ठेवल्यास सौहार्द आणि ज्ञानप्राप्तीचे उद्दिष्ट साध्य करताना आपण हार मानत नाही.

दूरगामी संयमामुळे इतरांना मदत करताना आणि ज्ञानप्राप्तीच्या मार्गावर येणाऱ्या समस्यांचा आपण सामना करू शकतो.

दूरगामी स्वयंशिस्तीमुळे ज्ञानप्राप्तीचे सर्वोच्च उद्दिष्ट साध्य करणे शक्य आहे.

दूरगामी उदारता ज्ञानप्राप्तीसाठी आणि प्रत्येकाला आनंद प्रदान करण्यासाठी साहाय्यक असते.

मुक्ती आणि ज्ञानप्राप्तीच्या मार्गावर नेणारे आणि त्याचा वर्तमान जीवनातही लाभ घडविणारे सहा दृष्टिकोन.

ज्ञानप्राप्तीसाठी आणि इतरांच्या कल्याणासाठी सर्वांना समान समजायला हवे आणि केवळ स्वतःचा विचार करण्याऐवजी सर्वांच्या कल्याणाला प्राथमिकता असायला हवी.

समतेच्या तत्त्वापासून प्रारंभ करून आपण मातृत्वरुपी प्रेमाच्या जाणिवेने प्रत्येकासाठी प्रेम व करुणेची भावना विकसित करतो आणि इतरांच्या कल्याणासाठी बुद्धत्व प्राप्तीचे बोधिचित्त उद्दिष्ट बाळगतो.

आपली दुःखे आणि त्यांच्या कारणांपासून मुक्ती मिळवण्याचा दृढनिश्चय म्हणजेच सर्वसंगपरित्याग. इतरांनाही मुक्ती मिळवी या दृढनिश्चयाने त्यांच्यावर लक्ष केंद्रित करणे म्हणजेच करुणा होय.

नैसर्गिक जवळीक, आई आणि नवजात अर्भकातील जिव्हाळा आणि प्रत्येकाला सुखाची अपेक्षा असल्याच्या समानतेच्या तत्त्वावर आधारलेली करुणा सर्वात स्थिर असते.

दुःखास कारणीभूत कृती अर्थात गैरवर्तनाचे दहा विघातक मार्ग आणि त्यावर नियंत्रण मिळवण्याच्या उपायांवर एक नजर.

कर्मासंबंधीचे ज्ञान गतजन्मातील परिस्थिती आणि भविष्यातील परिणामकारकता या विषयीचे आकलन वाढवते.

कर्म ही बंधनकारक मार्गाने वर्तन करण्यास, बोलण्यास आणि विचार करण्यास भाग पाडणारी मानसिक आच आहे.

मृत्युला कसे सामोरे जावे, यासंबंधी आणि मृत्युपंथावर असणाऱ्यांसाठी साहाय्यक मार्गदर्शन

मन, कर्म आणि वर्तनात्मक कारणे व परिणामांच्या बौद्ध ज्ञानातून पूर्वायुष्य आणि भविष्यातील जीवनांच्या व्यक्तिगत अखंडतेची संज्ञा पुढे आलेली आहे. अशा प्रकारे बौद्ध धर्मात पुनर्अवतार व पुनर्जन्माची मध्यवर्ती भूमिका आहे.

त्सेनझाब सरकाॅंग रिंपोछे पारंपरिक दाखले देत आणि मानवी जीवनाचा परिपूर्ण लाभ उठवण्याचे महत्त्व विशद करत श्रेणीबद्ध मार्ग स्पष्ट करतात.

अज्ञान, क्रोध आणि लोभाच्या प्रभावातून वर्तन करण्यापासून स्वतःला रोखणे हा दुःख दूर करण्याचा मार्ग आहे.

अमर्याद आनंदाच्या मार्गामुळे अज्ञानी वर्तनामुळे होणारे नुकसान आणि दुःखास कारणीभूत असलेल्या भ्रमितावस्थेचे निराकरण होते.

आपला अमूल्य मानवी जन्म ते ज्ञानप्राप्तीसाठीच्या बोधिचित्त उद्दिष्टाच्या विकासाचे रसग्रहण करणारा संपूर्ण श्रेणीबद्ध लाम-रिम मार्ग