Bezstronny spokój

Powtórzenie Drogocenne ludzkie życie oraz praca na rzecz pozbycia się cierpienia W ramach kolejnych kroków lam-rim (stopniowanych etapów), przeszliśmy już przez zakres wstępny i pośredni. Zobaczyliśmy, że przed rozpoczęciem dekonstruowania nieprawdziwej jaźni bardzo ważne jest...

Nauki o zmianie naszych postaw wobec samego siebie i innych poprzez trening umysłu (lodziong), umożliwiający nam przekształcanie każdej napotkanej sytuacji w ścieżkę do oświecenia.

Wychodząc od równości i potwierdzenia i docenienia miłości matczynej rozwijamy miłość i współczucie wobec wszystkich oraz bodhiczittę jako cel stania się Buddami, by być najlepszą pomocą dla każdego z nich.

Rozwinąwszy spokojniejsze i bardziej realistyczne widzenie siebie samego, możemy pokonać nienawiść do siebie I w pełniejszy sposób urzeczywistniać nasz potencjał.

Przeczytaj prezentację Tsenszaba Serkonga Rinpocze dotyczącą praktyk i metod równoważenia i wymiany swoich postaw wobec siebie i innych z miłością i współczuciem oraz rozwijania oddanego serca bodhicitty.

Aby osiągnąć oświecenie i nieść dobro wszystkim, potrzebujemy uważać wszystkich za równych i, zamiast hołubić tylko siebie, mieć na uwadze jako podstawowy przedmiot troskę o wszystkich innych.